活非遺非物質文化遺產因為這個獨特的定語“非物質”intangible非遺活化案例，無形而為文化保護研究提供非遺活化案例了辨析解讀和闡釋應用的想象空間隨著非遺保護研究的進展，關于“非物質”文化形態(tài)的諸種概念逐漸被概括為“活的”或“活態(tài)的；同時選取漢代玉環(huán)紋樣霽藍瓷降真香等中國文化象征元素，并結合刺繡大漆螺鈿等巧奪天工的制作技藝，用創(chuàng)新思維展現(xiàn)出寶馬對于中國文化的深刻理解，更為“非遺走進現(xiàn)代生活”創(chuàng)造非遺活化案例了一個可供借鑒的經典案例，是東西方文化“各美其美”。

活化非遺資源 賦能文旅融合 ldquo非遺進景區(qū)rdquo是本次ldquo惠游惠安rdquo群眾性文體系列活動之一，惠安縣近期還舉辦非遺活化案例了ldquo匠心傳承 開拓創(chuàng)新rdquo惠安非遺傳承人培訓暨現(xiàn)場創(chuàng)作大賽非遺進校園活動等13項；非遺里的中國與中國歌劇舞劇院聯(lián)合制作第一季11期非遺創(chuàng)新秀演，在一舞一曲中闡釋非遺所蘊含的東方生活美學，一起沉浸式體驗中華大地上非遺的超凡技藝，感受非物質文化遺產的“活化”綻放非遺里的中國節(jié)目形式。

3梁子舉辦國家非遺莨綢活化案例推廣賞鑒會4是在族地里的小圖書館，里邊有本植物賞鑒，在最后一頁有族中先輩手繪的攝魂花圖樣，給了它極高的評價5且看一個仙人如何游戲人間，降妖伏魔，賞鑒古玩，醉臥花叢，攜美逍遙；這些活動往往使同村同鄉(xiāng)同族同城的人們忘記在此時此地彼此現(xiàn)實身份，共同融入一種大家心靈相通感應的文化體驗氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動中，非遺活化案例我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時也使我們心彼此靠攏，并。

非物質文化遺產屬于傳統(tǒng)文化有效傳承的一種紐帶，而且為人們的發(fā)展提供更為豐富化的選擇我國擁有很多傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化屬于我國民族的靈魂以及精神其中非物質文化遺產就是中華文化之中十分重要的構成部分，在一定程度上。

非遺活化利用與傳承

當代人傳承文化的例子有1郭暢旭 在常州武進國家高新區(qū)喜盈門社區(qū)，有一位95后的小伙子郭暢旭，經過13年的學習摸索，遍訪名師，不但創(chuàng)立了自己的麥稈畫創(chuàng)客工作室，成為麥稈畫制作技藝“非遺”傳承人，獲評江蘇好青年提名獎。

非遺活化在2015年的時候提出的華慶在2015年在全國第一次提出要用“非遺活化”的方式進行非遺傳承和發(fā)展，并且第一次理順了“非遺保護”“非遺活化”和“非遺傳承”之間的關系，從頂層理論上破解了“非遺活化”實踐中存在。

取江西非物質文化遺產之精髓景德鎮(zhèn)青花制瓷余江木雕墨彩描金技藝瑞昌剪紙展開跨界合作，結合全新“水上國戰(zhàn)”玩法內容，邀請四位非遺技藝傳承人劉義德周沛文李勛張友清進行跨界共創(chuàng)，為御龍在天打造“雕工”“瓷魂”。

如豐順詩人陳其旭的詩歌所言，每年元宵節(jié)埔寨的火龍表演都熱鬧非凡，吸引周邊數(shù)萬名群眾前去觀賞，卻仍有不少看不到盛況的觀眾扼腕嘆息，與此同時非遺文化也面臨“推廣”困境 茶山上演繹火龍盛景 為了進一步活化利用好這一國家級非遺，在。

木作的非遺活化的建議如下1傳承，每一個非遺項目同時公布的還有相應的代表性傳承人，藏在技藝背后，做著默默無聞的傳統(tǒng)文化守藝人2挖掘保護傳承讓非遺活起來，絢麗多彩的非物質文化遺產，承載著中華文明的基因，也凝結。

將非遺項目從傳統(tǒng)的歷史孤島中解放出來賦予其當代和未來的時代精神，使其適應現(xiàn)代社會和市場需求，并有望得到更廣泛的認知和傳承這種方式不僅有利于非遺項目的保護和傳承，也有助于促進文化多樣性和文化創(chuàng)新等方面的發(fā)展。

非遺活化案例分享

非遺文化遺產是中華民族一種源遠流長的記憶傳承活化的文化藝術基因，是自古以來社會發(fā)展的物質基礎，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術形態(tài)和文化個性，是凝聚和感染各民族間團隊的重要動力對于合理保障非遺文化遺產的傳承和中華。

顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺，圖片文字D V等是載體，政府網站微博微信也可廣而告知，開辟舉辦展覽建博物館等渠道，傳承人可以到景區(qū)公園等場所展示，多些互動性參與性，讓更多人了解非遺項目，他們。

案例集將于2023年1月正式上市發(fā)行大美中國非遺保護創(chuàng)意創(chuàng)新案例集發(fā)布 寶馬集團大中華區(qū)總裁兼首席執(zhí)行官高樂先生表示“多年來，寶馬集團將可持續(xù)發(fā)展作為企業(yè)戰(zhàn)略核心對于我們而言，可持續(xù)發(fā)展不僅僅意味著。