“學(xué)習(xí)時(shí)間”到!
習(xí)近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,集中體現(xiàn)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,主要包括深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。在新的起點(diǎn)上中國(guó)非遺要主動(dòng)作為并擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的文化使命,滿足人們“美好生活需要”,鑄就中華文化新輝煌。
來源網(wǎng)絡(luò)
習(xí)近平論中華民族傳統(tǒng)文化
1
我們要以更大的力度、更實(shí)的措施加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。
——2018年3月20日,習(xí)近平在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話
2
要讓文物說話,讓歷史說話,讓文化說話。要加強(qiáng)文物保護(hù)和利用,加強(qiáng)歷史研究和傳承,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。要增強(qiáng)文化自信,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
——2017年4月19日,習(xí)近平在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)
3
文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
——2016年7月1日,習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話
青山泥塑
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和總書記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述精神為根本遵循,社會(huì)各界人士開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、扎實(shí)推動(dòng)各項(xiàng)工作,非遺保護(hù)傳承形成新的氣象和格局,非遺傳承實(shí)踐日趨活躍,保護(hù)非遺正在成為社會(huì)自覺。
他山之石
? 2019年1月20日,北京市十五屆人大二次會(huì)議召開介紹《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例(草案)》(以下簡(jiǎn)稱“《條例(草案)》”)發(fā)布會(huì)。《條例(草案)》作為北京市首部關(guān)于非遺保護(hù)的法規(guī),備受業(yè)界關(guān)注。市文旅局副局長(zhǎng)龐微表示,下一步北京將研究制定《條例》配套政策,形成全方位推動(dòng)非遺保護(hù)的政策組合拳。
? 2019年5月12日晚,由內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳、北京服裝學(xué)院共同主辦的非遺傳承人群扶貧研培成果展舉行,非遺傳承人最新創(chuàng)作的刺繡亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周。2018年以來,內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳委托北京服裝學(xué)院為興安盟阿爾山市和科右中旗分別舉辦了兩期“非遺傳承人群扶貧研培班”。
? 海南省熱門的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝,近年來在政府的大量投入與高度重視下人氣頗高。目前,海南省在該項(xiàng)目擁有的省級(jí)以上代表性傳承人有23人。
國(guó)遺項(xiàng)目“草塔抖獅子”
近年來,我市利用“非遺+”打造諸暨鄉(xiāng)土文化展示平臺(tái)、推動(dòng)文化遺產(chǎn)走入現(xiàn)代市場(chǎng)、發(fā)揮非遺傳承培訓(xùn)教育功能。
非遺+館群建設(shè)
位于西施故里景區(qū)的市傳統(tǒng)手工技藝展示館,作為紹興市首個(gè)傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)品的專題性展示館,自開館以來,累計(jì)接待游客達(dá)10萬人次,產(chǎn)品銷售達(dá)20多萬元,不僅為諸暨手工藝人們提供了免費(fèi)對(duì)外交流和展示的窗口,也為推動(dòng)我市非遺技藝的實(shí)物生產(chǎn)、品牌創(chuàng)建、技藝傳承搭建了良好平臺(tái)。
非遺++宣傳教育
以西路亂彈、草塔抖獅、西施傳說為重點(diǎn),創(chuàng)排精品劇目小戲3則,參加省內(nèi)外各類大賽。組織新一批國(guó)遺項(xiàng)目申報(bào)。大力弘揚(yáng)西施文化,加強(qiáng)對(duì)西施文化元素的搜集、整理,重新編撰《西施故事》。編寫出版非遺系列叢書《傳統(tǒng)習(xí)俗》。
市非遺中心還組織開展非遺進(jìn)校園活動(dòng),分別在暨陽學(xué)院、技師學(xué)院、浣紗小學(xué)等十多所學(xué)校開設(shè)西路亂彈、竹編、泥塑、火烙畫葫蘆、棕編等傳統(tǒng)手工技藝教學(xué)課程,學(xué)員達(dá)到1000多人,獲得了較好的社會(huì)反響。
為了更好地發(fā)揚(yáng)民族文化,傳承非遺技術(shù),大唐鎮(zhèn)依托“大唐鎮(zhèn)第二中心小學(xué)”打造精品民族學(xué)校,定期開展人物彩塑、花馃制作、畬族彩帶等非遺文化傳承課,通過非遺特色教育加速少數(shù)民族務(wù)工子女融入襪都大唐。
非遺+旅游
為了更好地傳承與發(fā)展這些非遺資源,今年,諸暨市非遺中心在親子游的基礎(chǔ)上,又提出了“越紅工夫”研學(xué)游,在旅游活化上下足功夫。
“古越人文,越紅茶旅”將重點(diǎn)依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“越紅工夫”傳承基地越紅茶葉博物館開展相應(yīng)活動(dòng),以“六茶共舞,文旅融合”為特色,“喝茶、飲茶、吃茶、玩茶、用茶、事茶”,結(jié)合東白湖旅游度假區(qū)秀麗的自然風(fēng)光和全國(guó)特色景觀旅游名村“斯宅尋古”線路,讓游客在游中玩、玩中學(xué)、學(xué)中樂,零距離“學(xué)非遺、賞非遺、吃非遺、玩非遺”。
前沿觀點(diǎn)
?讓預(yù)付消費(fèi)更安心
事實(shí)上,隨著消費(fèi)市場(chǎng)更趨成熟、消費(fèi)行為更加理性,消費(fèi)者“用腳投票”的作用也愈加顯著。今天,人們對(duì)預(yù)付消費(fèi)模式日益熟悉,選擇時(shí)也更為謹(jǐn)慎。目前,企業(yè)的預(yù)付消費(fèi)服務(wù)有沒有在相關(guān)部門備案,已可通過商務(wù)部單用途商業(yè)預(yù)付卡業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)進(jìn)行查詢。在選擇預(yù)付服務(wù)時(shí)多個(gè)心眼,提前查一查,就能避免掉進(jìn)不法商家的陷阱。進(jìn)一步完善消費(fèi)舉報(bào)和投訴制度,讓消費(fèi)者參與監(jiān)督,就能推動(dòng)更多商家規(guī)范提供預(yù)付消費(fèi),不敢肆意違規(guī)。
今天,中國(guó)已成為全球第二大消費(fèi)市場(chǎng),未來擁有無窮潛力。在激發(fā)市場(chǎng)活力、挖掘消費(fèi)潛力的過程中,預(yù)付消費(fèi)完全可以發(fā)揮更大作用。給預(yù)付消費(fèi)加上“安全閥”,讓人們安享這種服務(wù)模式,我們的消費(fèi)市場(chǎng)必將迸發(fā)出更多活力。——人民日?qǐng)?bào)
?海底撈垃圾混裝被拒運(yùn):對(duì)餐飲業(yè)有倒逼價(jià)值
考慮到海底撈是全國(guó)知名的餐飲行業(yè),雖然“被城管局開出垃圾拒運(yùn)單”的只是一家分店,但此次事件照樣有標(biāo)桿意義,也給更多的餐飲企業(yè)“提了個(gè)醒”:餐飲店作為垃圾分類的責(zé)任主體,更應(yīng)該增強(qiáng)主體責(zé)任意識(shí),自覺、規(guī)范地進(jìn)行垃圾分類。
對(duì)更多地方來說,餐飲企業(yè)垃圾分類不到位則拒運(yùn)的做法,也可資參照。推動(dòng)垃圾分類要靠呼吁也要靠倒逼,下“垃圾拒運(yùn)令”式倒逼只要有規(guī)章可循,就不失為助推垃圾分類的可用途徑。——新京報(bào)
?引導(dǎo)政務(wù)新媒體規(guī)范發(fā)展
當(dāng)政務(wù)新媒體日益成為展示政府形象的窗口、聯(lián)系群眾的橋梁,如何引導(dǎo)政務(wù)新媒體規(guī)范發(fā)展,已是必須回答好的一道現(xiàn)實(shí)課題。不久前,《政府網(wǎng)站與政務(wù)新媒體檢查指標(biāo)》和《政府網(wǎng)站與政務(wù)新媒體監(jiān)管工作年度考核指標(biāo)》發(fā)布,各項(xiàng)指標(biāo)直指當(dāng)前政務(wù)新媒體發(fā)展存在的“病癥”。比如,針對(duì)內(nèi)容不更新、互動(dòng)回應(yīng)差等現(xiàn)象,設(shè)置“單項(xiàng)否決”。同時(shí),通過扣分明確規(guī)范,通過加分鼓勵(lì)創(chuàng)新,為政務(wù)新媒體發(fā)展樹立起風(fēng)向標(biāo)。以此為標(biāo)準(zhǔn),豐富傳播形式、增強(qiáng)互動(dòng)能力,切實(shí)提升信息發(fā)布、解讀回應(yīng)、辦事服務(wù)的整體水平,政務(wù)新媒體才能不斷增強(qiáng)群眾的獲得感。
群眾在哪里,服務(wù)就要到哪里。展望未來,隨著社會(huì)信息化程度的提高,運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維推進(jìn)政務(wù)服務(wù)改革已成必然趨勢(shì),建設(shè)形式更加多樣、服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)的政務(wù)新媒體也是必然要求。推動(dòng)政務(wù)新媒體加強(qiáng)創(chuàng)新、健康發(fā)展,讓政務(wù)服務(wù)更加親民、更為智能,我們的政務(wù)服務(wù)就會(huì)為美好生活注入更多正能量。——人民日?qǐng)?bào)
……
來源:市委宣傳部 浬浦鎮(zhèn)等 | 供稿:宋勝江
審核:俞 燕
責(zé)任編輯:沈雅妮
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處
▼
(4)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)二者區(qū)別在于:物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”物質(zhì)”性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”非物質(zhì)”性,這是二者本質(zhì)的差別所在。
此次“行走的思政課”是我校推動(dòng)“大思政”教育創(chuàng)新的重要嘗試,旨在打破學(xué)科界限,讓學(xué)生在歷史文化中汲取精神養(yǎng)分。通過此次活動(dòng),學(xué)生們以腳步丈量歷史,以實(shí)踐深化認(rèn)同,在云岡文化的浸潤(rùn)中汲取前行力量,立志成為兼具醫(yī)學(xué)素養(yǎng)與文化情懷的新時(shí)代健康守護(hù)
為了解決這一問題,數(shù)字藏品app設(shè)計(jì)了3D展示的功能,借助虛擬技術(shù),將文物等珍貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行高效、準(zhǔn)確的展示。數(shù)字藏品app收錄豐富的文化遺產(chǎn)信息,無論是文物、書畫、音樂等,都有詳細(xì)的介紹和360度展示。數(shù)字化文化遺產(chǎn)是一種全新的文化保護(hù)
4月19日拍攝的河北省滄州市中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館外景(無人機(jī)照片)。4月19日,游客在河北省滄州市中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀。4月19日,游客在河北省滄州市中國(guó)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀拍照。4月19日,游客在河北省滄
2022年,“黃氏吹糖人”第五代傳人黃祖全被評(píng)為該項(xiàng)目的省級(jí)非遺代表性傳承人。本期“非遺里的‘生意經(jīng)’”,記者走近黃祖全,探尋這一脈傳承的手藝,如何在市場(chǎng)大潮中找到生存之道——從最初為了生計(jì)擺攤,到如今為傳承堅(jiān)守,黃祖全的心境已然升華。他深