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在桂西壯族地區(qū)悄悄流行起鮮為人知的非遺技藝

資迅| 2024-01-28| 0

開學(xué)季伊始,隨處可見特“困”生,具體表現(xiàn)為眼神游離,呆滯,嗜睡,一看就是假期綜合癥的毛病犯了,怎樣才能迅速走出這個(gè)“困”局呢?支一招驅(qū)散困意的良方,把麼乜佩戴在身上,或者放書桌附近,麼乜釋放出特殊的中草藥香味,有提神醒腦的作用,瞬間喚醒活力。

麼乜?真的這么神奇?走近麼乜,從麼乜的家鄉(xiāng)了解它的歷史。

廣西百色的右江麼乜,起源于珠江流域西江水系的右江上游一帶的桂西壯族地區(qū),右江像一條錦帶鑲嵌在桂西北,風(fēng)光旖旎,波光粼粼。沿江兩岸的奇美風(fēng)光及其支流沖積形成的右江平原,有“桂西明珠”的美稱。這么美的環(huán)境才能孕育出獨(dú)一無二的麼乜。

“麼乜”momie為壯語譯音,有神與母親的意思,其造型來源于壯族古老傳說龍與太陽的故事。相傳龍珠是太陽的火種,突然丟失在百色的母親河右江的河畔,伯皇歷經(jīng)艱辛終于在五月初五的這一天找回龍珠,讓太陽重現(xiàn)光芒,后來每到五月初五壯族人就用布制作成人抱龍珠的造型,掛在脖子上祈求世代平安吉祥。

隨著時(shí)代快速發(fā)展,傳統(tǒng)麼乜在近半個(gè)世紀(jì)快速的淡出人們的視線,右江麼乜最初是一種在端午時(shí)節(jié)用于安神鎮(zhèn)驚、辟邪解毒,招百福、除兇穢的香囊配飾物。自從“右江麼乜”被列入廣西自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這種在桂西地區(qū)漸漸消失的吉祥物,再次回到人們的視線。

走近麼乜,認(rèn)識(shí)麼乜的工藝創(chuàng)新。

為了讓麼乜更受年輕人接受和喜愛,麼乜的制作上不斷創(chuàng)新。麼乜的制作工序中,改用濃郁壯族特色的織錦布料,添加刺繡元素,讓壯族特色更加明顯;同時(shí)主要填充物艾草中還額外加入檀香和香柏木,使香味從幾個(gè)月延續(xù)至10年以上,具有了安神、平和和促進(jìn)睡眠的作用;針法創(chuàng)新,采用無痕針法,使麼乜更加精致,深受人們的喜愛。

麼乜也從單一的吉祥物,演變成百家生活的裝飾品,漸漸融入人們生活,為人們所“享用”。不光在五月初五,在平常的街頭,或隆重的節(jié)慶,都能看到麼乜的身影。

走近麼乜,聆聽麼乜傳承人背后的故事。

在紅城百色的這條中華老街上,作為廣西自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麼乜傳承人黃桂珍女士和女兒林堅(jiān)開始麼乜手工坊一天的忙碌。

剛開始接觸麼乜的時(shí)候,黃桂珍全身心投入麼乜制作中,卻并未得到家人的理解和支持。到后來2010年右江麼乜被列入百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2012年右江麼乜被列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為傳承人的黃桂珍開始成立“五妹麼乜制作手工坊”,一邊制作,一邊傳承麼乜的制作技藝。在黃桂珍對(duì)麼乜的熱情感染下,女兒林堅(jiān)踏上麼乜傳承的道路。

對(duì)于黃桂珍來說,要想麼乜生存下去,傳承至關(guān)重要。五妹麼乜制作手工坊是傾注了黃桂珍對(duì)麼乜的愛。白天,黃桂珍在手工坊給學(xué)員上課,空閑時(shí)間,要研制新款式的麼乜圖樣。她本人更常受邀走進(jìn)大學(xué),給外國(guó)留學(xué)生講授麼乜,讓麼乜走向國(guó)際,為更多人所熟知。

一代麼乜的美好,凝聚著一代人的守候。

廣西邊關(guān)可以這樣玩

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