非遺手工藝糖畫(huà)跟連筆畫(huà)技巧相似糖畫(huà)是一種傳統(tǒng)民間手工藝糖畫(huà)是非遺嗎,以糖為材料來(lái)進(jìn)行造型的所用的工具僅一勺一鏟,糖料一般是紅白糖加上少許飴糖放在爐子上用溫火熬制,熬到可以牽絲時(shí)即可以用來(lái)澆鑄造型了在繪制造型時(shí)。
糖畫(huà)不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)糖畫(huà)是一種傳統(tǒng)民間手工藝,以糖為材料來(lái)進(jìn)行造型的所用的工具僅一勺一鏟,糖料一般是紅白糖加上少許飴糖放在爐子上用溫火熬制,熬到可以牽絲時(shí)即可以用來(lái)澆鑄造型了在繪制造型時(shí),由藝人。
非遺手工藝糖畫(huà)跟連筆畫(huà)類似糖畫(huà),顧名思義,就是以糖做成的畫(huà),它亦糖亦畫(huà),可觀可食間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”分為平面糖畫(huà)與立體糖畫(huà)兩種它是地道的民間畫(huà)種,頗具特色的街市藝術(shù)。
“畫(huà)糖畫(huà)”“吹糖人”是我國(guó)古老的民間藝術(shù),屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)接下來(lái),咱們走進(jìn)忻州古城尋找童年的最甜蜜的記憶5月3日的忻州古城熱鬧非凡上午10時(shí)許,走過(guò)人山人海的南北大街,來(lái)到摩肩接踵的小吃一條街泰山廟。
因?yàn)樵跐茶T時(shí),糖料是經(jīng)火加溫后溶開(kāi)的,一旦冷卻后糖即凝固了,所以,要求民間藝人要眼明手快眼到手亦到地進(jìn)行造型,以求一氣呵成當(dāng)造型完成后,隨即用小鏟刀將糖畫(huà)鏟起,粘上竹簽稍俟凝結(jié)便可以插上草把出售了。
這個(gè)糖畫(huà)老板跟普通的街頭賣(mài)藝人不同,糖畫(huà)是非遺嗎他把自己定位成文化人,物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人,他非常自信每當(dāng)有人圍觀或是要買(mǎi)時(shí),他都熱情地跟他們介紹這門(mén)手藝的文化也有的小孩根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)這糖畫(huà),不知道是干啥的,可不嗎,現(xiàn)在街頭都見(jiàn)不到。
非遺手工藝糖畫(huà)跟繪畫(huà)技法的連筆畫(huà)相似“勺把筆,石板紙,熬糖汁,畫(huà)糖畫(huà)畫(huà)條大龍飛上天,畫(huà)只公雞抖尾巴拿在手里亮晶晶,吃到嘴里不粘牙”雙泉糖畫(huà)的藝術(shù)和魅力融入在了每一個(gè)糖畫(huà)藝人的血液中端坐于糖畫(huà)攤。
上一篇
1月26日至2月3日,安徽供銷(xiāo)年貨大集在合肥濱湖國(guó)際會(huì)展中心2號(hào)館舉行,在1000多家商戶中,非遺手作專區(qū)格外受到歡迎。安徽省合肥市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—廬陽(yáng)剪紙傳承人楊曉紅正在制作一個(gè)立體的春字剪紙。”除了單張的剪紙,還有將剪紙封在陶瓷杯、保溫
順德地處珠三角腹地,不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),而且還是粵菜的發(fā)源地之一,著名的廚師之鄉(xiāng)。有些美食制作技藝是一代代傳承下來(lái)的,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今天,給大家介紹幾款順德美食類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們的名氣可能相對(duì)較小,但同樣值得品嘗。看過(guò)這些美食的介紹
在退休后的幾十年時(shí)間里,包基勤不斷打磨著自己魚(yú)燈制作的手藝。隨著時(shí)代的變遷,會(huì)做魚(yú)燈的手藝人漸漸消失在歷史的長(zhǎng)河中。”除了革新傳統(tǒng)魚(yú)燈制作手藝之外,考慮到石浦獨(dú)具魅力的漁文化,包基勤植根旅游市場(chǎng),將大魚(yú)燈制作成了方便攜帶的小魚(yú)燈,成功入選當(dāng)
我是一個(gè)欣賞者,對(duì)于馮老師的畫(huà)作,我驚嘆得難以言語(yǔ)。對(duì)于馮老師講,藝術(shù)就是他的初心,他一定會(huì)始終堅(jiān)守。在面對(duì)教養(yǎng)孩子與繪畫(huà)創(chuàng)作上,馮老師有同樣的方法:“循序漸進(jìn)”。馮老師對(duì)自己選擇藝術(shù)之路無(wú)怨無(wú)悔,在他的心里,這是一種信仰。
歷史悠久/工藝精湛山東濰坊為世界風(fēng)箏之都濰坊風(fēng)箏是山東濰坊著名的傳統(tǒng)手工藝珍品,其風(fēng)箏制作歷史悠久,工藝精湛,屬中國(guó)三大風(fēng)箏派系之一,與京、津風(fēng)箏齊名鼎立,享譽(yù)中外,堪稱濰坊的城市名片。山東是我國(guó)民間剪紙的主要發(fā)祥地之一,是一種古老的民間傳