在這方面民俗文化非遺傳承，四川民俗文化非遺傳承的做法可圈可點，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護基地和協會組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式，使非遺得以有效挖掘整理和傳承，而此次國際非物質文化遺產節(jié)選在成都，也充分說明世界非遺組織對四川非遺保護和傳承民俗文化非遺傳承的認可 回歸生活是最好。

”對非物質文化遺產的傳承人或團體，要予以尊重善待，給予穩(wěn)定的經濟資助，鼓勵他們發(fā)展民間藝術，培養(yǎng)造就傳統藝術的特色人才二是發(fā)揮市場作用，防止過度商業(yè)開發(fā)針對“非遺”保護中資金短缺等問題，可以借助市場的力量贏。

非遺文化傳承的意義和目的是非物質文化遺產是各族人民世代相承與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間非物質文化遺產既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的具有重要價值的文化資源中國是一個歷史悠久的文明古國。

保護非遺文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分，文物有著無可代替的作用，保護非遺文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基保護非遺文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進民族團結。

非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產民俗文化非遺傳承我們的先輩們一。

民俗文化，又稱為傳統文化，是民間民眾的風俗生活文化的統稱也泛指一個國家民族地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造共享傳承的風俗生活習慣是在普通人民群眾相對于官方的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西，民俗及。

因此，傳統民俗技藝傳承應該將受眾更多地定位于年輕的學生，學生是好奇心和學習能力都很強的群體，容易在這些活動中培養(yǎng)出對傳統民俗技藝的興趣非遺傳承人將自己的技藝作為一門興趣課教給學生，加強對青少年學生的藝術啟蒙教育。

但保留不保留就是遺產了 而民間文化是“非物質文化”的一部分，民間文化是廣為大家接受的，比方說福字倒貼就是 而民俗則是民間文化的又一部分，民俗則更具局限性，比方說地域性，種族性，比方回民不吃豬肉就是民俗。

在今天對廣大人民群眾開展傳統民俗文化教育，這將對營造和諧文明的人居環(huán)境，提高人民群眾的思想道德素質，促進民俗文化的傳承發(fā)展，推動“產業(yè)富民工業(yè)強區(qū)”戰(zhàn)略的實施，都會起到十分重要的作用在民俗文化傳承發(fā)展中要突出。

雖然推陳更新是大家應該做到的，但保護民俗文化非遺傳承我們歷史中的非遺文化也是每一位中華兒女應該去努力的事情畢竟一個國家的雄厚，還是要看其背后的歷史文化底蘊是否豐富相信大家都認識一位非遺傳承者王智 ，王智是通過直播的熱潮向大家。

在我國各民族多元的文化資源中，是文化藝術與時俱進的原動力，在多元的條件下，文化傳承與新興文化的創(chuàng)造，是根據不同的文化藝術之間的交流，并在不同的民俗文化中基本消化吸收精粹，建立起來的非遺文化財產是各民族所特有的，最。

藝術發(fā)展也好，非物質文化遺產保護也罷，都不僅僅是政府的行政行為，更加需要全社會，尤其是相關領域的專業(yè)人士的參與我國的非物質文化遺產保護剛剛起步，尚未建立起專業(yè)的非遺學科和隊伍歷史社會藝術民俗和文物等方面的。

媽祖信俗是以崇奉和頌揚媽祖的立德行善大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以習俗和廟會等為表現形式的民俗文化該信俗傳播到世界20多個國家和地區(qū)，為2億多民眾所崇拜并傳承至今湄洲島是媽祖祖廟所在地 14呼麥 呼麥。

民俗是一個地方區(qū)域內長期人文積淀的一種客觀反映，它是一個地方文化的象征，是古老文化的傳承，所以傳承民俗文化，就是延續(xù)古老的文明和人文精神，是很有必要的，也是一種文化信仰中國現在就存在這個方面的危機，說的通俗。

這些活動往往使同村同鄉(xiāng)同族同城的人們忘記在此時此地彼此現實身份，共同融入一種大家心靈相通感應的文化體驗氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時也使我們心彼此靠攏，并。