1、圍繞“非遺文化充滿校園”的主題非遺進(jìn)校園有哪些形式，“弘揚(yáng)民族文化非遺進(jìn)校園有哪些形式，延續(xù)中華文脈”的目的非遺進(jìn)校園有哪些形式，以組織建設(shè)為抓手非遺進(jìn)校園有哪些形式，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，按照學(xué)校德育處要求，對(duì)學(xué)生開(kāi)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，培養(yǎng)非遺進(jìn)校園有哪些形式我班學(xué)生對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)的興趣，幫助。

2、三可以采取研究性學(xué)習(xí)的形式，組織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行采訪整理和研究，也可以通過(guò)圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)教室查找資料研究中外的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有條件的可以組織學(xué)生實(shí)地考察學(xué)習(xí)既培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)情感，愛(ài)文化的情感，又有利于傳承非物。

3、近年來(lái)，各地紛紛開(kāi)展形式多樣豐富多彩的非遺進(jìn)校園活動(dòng)，通過(guò)設(shè)置非遺課程建立教研基地開(kāi)展科學(xué)研究組織非遺展示等工作，讓青少年與非遺越走越近，還有的通過(guò)探索非遺職業(yè)教育新模式，構(gòu)建“人文素養(yǎng) 技術(shù)技能 職業(yè)態(tài)度”。

4、1組織“徽劇進(jìn)校園”活動(dòng)邀請(qǐng)市徽劇藝術(shù)傳習(xí)所開(kāi)展“徽劇進(jìn)校園”活動(dòng)與區(qū)內(nèi)兩所中小學(xué)合作，組織省級(jí)徽劇非遺傳承人擔(dān)任學(xué)校兼職老師或輔導(dǎo)員，分別以興趣班和普及教育方式開(kāi)展徽劇教育，擴(kuò)大學(xué)生戲曲愛(ài)好者隊(duì)伍，探索總結(jié)徽劇傳承模式，拓。

5、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)形式要多樣，要做到“四個(gè)結(jié)合”校內(nèi)與校外課內(nèi)與課外相結(jié)合，活動(dòng)開(kāi)展與提高學(xué)生綜合素質(zhì)相結(jié)合，活動(dòng)開(kāi)展與學(xué)生課余文化生活和興趣愛(ài)好相結(jié)合，活動(dòng)開(kāi)展與學(xué)校文化建設(shè)相結(jié)合非遺傳承和學(xué)校。

6、為非遺傳承注入了充沛動(dòng)力非遺進(jìn)校園激活了非遺傳承的一池春水，實(shí)踐也已證明這是促進(jìn)非遺傳承的有效形式，要堅(jiān)持把非遺進(jìn)校園持續(xù)辦下去，加大政策支持和資源投入，為學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)創(chuàng)造更加有利的條件，不斷提高非遺進(jìn)校園的。

7、除了包粽子，現(xiàn)場(chǎng)精彩的民族器樂(lè)表演蘆笙表演民族服裝走秀贏得了師生們的陣陣掌聲滾鐵環(huán)打糍粑等活動(dòng)則讓同學(xué)們體驗(yàn)了不一樣的快樂(lè)2“非遺進(jìn)校園”文化展覽會(huì)活動(dòng) 這是由我們學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的同學(xué)們通過(guò)對(duì)。

8、團(tuán)扇布貼畫(huà)蠟染皮影戲木偶剪紙年畫(huà)刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史。

9、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識(shí)和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場(chǎng)所，兼具空間性和時(shí)間性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括。

10、比如近年來(lái)一些地方積極開(kāi)展的非遺“進(jìn)校園”“進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，將非遺留在校園引進(jìn)課堂，扎根孩子幼小心靈還有近年來(lái)興起的各種文創(chuàng)活動(dòng)，將非遺文化印制在年輕人喜愛(ài)的手機(jī)殼鼠標(biāo)墊手提袋上等，其不僅讓社會(huì)公眾走近。

11、除了戲曲非遺文化書(shū)法國(guó)畫(huà)民樂(lè)中醫(yī)藥這些傳統(tǒng)文化需要進(jìn)校園根據(jù)查詢相關(guān)公開(kāi)信息顯示，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園使大學(xué)生提高了審美感知陶冶了性情，像非遺文化書(shū)法國(guó)畫(huà)民樂(lè)中醫(yī)藥這些傳統(tǒng)文化更是祖宗傳下來(lái)的寶貝。

12、非遺進(jìn)校園的意義1落實(shí)立德樹(shù)人，提升學(xué)生道德素養(yǎng)和人文情懷 非遺課程進(jìn)校園，能有效的拓展學(xué)校教育的廣度和深度，是當(dāng)今教育發(fā)展的目標(biāo)所向，是學(xué)校開(kāi)展豐富教育活動(dòng)的保障，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是改變學(xué)生德育。

13、非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園免費(fèi)教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承中華文明賡續(xù)中華文脈的重要載體近年來(lái)，我區(qū)各地積極探索非遺進(jìn)校園的手段和措施，加強(qiáng)保護(hù)和傳承非遺，傳承陣地不斷擴(kuò)大，非遺綻放出。

14、舉辦形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展演論壇講座咨詢等活動(dòng)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)校園利用報(bào)刊雜志廣播電臺(tái)電視臺(tái)網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，并通過(guò)印發(fā)宣傳材料粘貼宣傳海報(bào)等方式，集中全面深入地宣傳非遺保護(hù)與。

15、作為國(guó)家文化復(fù)興戰(zhàn)略的組成部分戲曲進(jìn)校園作為國(guó)家文化復(fù)興戰(zhàn)略的組成部分，其意義在于通過(guò)創(chuàng)造戲曲與年輕人的交集，對(duì)戲曲事業(yè)的振興和青少年精神培育兩方面。

16、四是普及教育，推動(dòng)非遺融入國(guó)民教育體系，使非遺進(jìn)校園工作常態(tài)化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育新時(shí)代教育有機(jī)融合，促進(jìn)非遺中文化基因的普及應(yīng)用3 關(guān)于保護(hù) 非遺保護(hù)主要有三個(gè)方面，一是非遺項(xiàng)目保護(hù)，二是傳承人認(rèn)定管理，三。

17、4東北大鼓是流行于中國(guó)東北地區(qū)黑，吉，遼的傳統(tǒng)曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式，為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一5長(zhǎng)鼓常見(jiàn)的有三種，一種是朝鮮族長(zhǎng)鼓，另一種是瑤族長(zhǎng)鼓，還有一種是福州狼串朝鮮長(zhǎng)鼓主要流行于吉林省延邊朝鮮。