將非遺項目從傳統(tǒng)活化非遺的歷史孤島中解放出來賦予其當代和未來的時代精神，使其適應現(xiàn)代社會和市場需求，并有望得到更廣泛的認知和傳承這種方式不僅有利于非遺項目的保護和傳承，也有助于促進文化多樣性和文化創(chuàng)新等方面的發(fā)展活化非遺；為活化非遺了進一步活化利用好這一國家級非遺，在梅州市和豐順縣相關部門的協(xié)助下，豐順鄉(xiāng)賢羅斌結合埔寨火龍的特點，打造以大型火龍實景演藝為主題的大寶山 旅游 度假區(qū) 大寶山景區(qū)距離豐順縣城約68公里，實際上是一座種植豐順高山綠茶的茶山開發(fā)；南昆山居度假景區(qū)，以非遺文化為主題，建有南昆山居非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園，公園由科普生態(tài)水景體驗和文化景觀五大部分構成在公園中可以縱覽和體驗，龍門縣全部及部分惠州市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，感受“活化非遺”的；活化非遺資源 賦能文旅融合 ldquo非遺進景區(qū)rdquo是本次ldquo惠游惠安rdquo群眾性文體系列活動之一，惠安縣近期還舉辦活化非遺了ldquo匠心傳承 開拓創(chuàng)新rdquo惠安非遺傳承人培訓暨現(xiàn)場創(chuàng)作大賽非遺進校園活動等13項。

非遺里的中國與中國歌劇舞劇院聯(lián)合制作第一季11期非遺創(chuàng)新秀演，在一舞一曲中闡釋非遺所蘊含的東方生活美學，一起沉浸式體驗中華大地上非遺的超凡技藝，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化”綻放非遺里的中國節(jié)目形式；木作的非遺活化的建議如下1傳承，每一個非遺項目同時公布的還有相應的代表性傳承人，藏在技藝背后，做著默默無聞的傳統(tǒng)文化守藝人2挖掘保護傳承讓非遺活起來，絢麗多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著中華文明的基因，也凝結；利用好國潮順風車，讓非遺從“深閨”走向大眾，加以其自身的主觀能動性，讓非遺智慧結晶延綿不息，世代相傳非遺匠人的精神傳承也會歷久彌新，永不磨滅非遺文化瑰寶也能流芳百世聞名遐邇才能讓非遺活化傳承，讓文化之；非遺活化在2015年的時候提出的華慶在2015年在全國第一次提出要用“非遺活化”的方式進行非遺傳承和發(fā)展，并且第一次理順了“非遺保護”“非遺活化”和“非遺傳承”之間的關系，從頂層理論上破解了“非遺活化”實踐中存在；修繕文化遺存意思是維修保護具有歷史科學藝術價值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化文化遺存意思是精神上傳承非物質(zhì)的文化遺存文化遺存指人類在社會活動中所遺留下來的遺跡和遺物，概念上分為有形文化遺產(chǎn)無形文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)包括；非遺文化遺產(chǎn)是中華民族一種源遠流長的記憶傳承活化的文化藝術基因，是自古以來社會發(fā)展的物質(zhì)基礎，它體現(xiàn)了中華民族特有的文化藝術形態(tài)和文化個性，是凝聚和感染各民族間團隊的重要動力對于合理保障非遺文化遺產(chǎn)的傳承和中華。

壽光市文旅局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護科科長安靜介紹“活化非遺我們計劃利用‘非遺+文創(chuàng)’ ‘非遺+旅游’ ‘非遺+電商’等多種‘非遺+’的傳播形式，依托剛建成的‘非遺街’非遺文創(chuàng)生活館非遺直播基地等，活化非遺傳承，在‘山東手；非遺傳播不能靠強制接受，民眾喜愛，受眾多，自然前景一片光明如果枯澀難懂，沒有利用價值，這類非遺的拯救難言樂觀顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺，圖片文字D V等是載體，政府網(wǎng)站微博微信也可廣而告知；活非遺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因為這個獨特的定語“非物質(zhì)”intangible，無形而為文化保護研究提供了辨析解讀和闡釋應用的想象空間隨著非遺保護研究的進展，關于“非物質(zhì)”文化形態(tài)的諸種概念逐漸被概括為“活的”或“活態(tài)的。

一方面強化“活化”意識，讓歷史文化遺產(chǎn)在受保護的同時，重視生活于其中的民眾利益，完善相關基礎設施，優(yōu)化公共服務，讓“原住民”留下來，積極參與，增強保護的內(nèi)生動力另一方面堅持文商旅融合發(fā)展的思路，充分挖掘利用歷史；今日，騰訊第一國戰(zhàn)手游端游 御龍在天 正式公布御龍山河志文創(chuàng)品牌計劃，并宣布與江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護中心開啟正式跨界合作，力求重新喚起青年一代對于傳統(tǒng)文化的興趣，促使玩家積極參與到對非遺的保護與傳播中來 此次合。