1、1 漆器制作技藝漆器是一種傳統(tǒng)的手工藝品，但其制作技藝正逐漸失傳現(xiàn)在，只有極少數(shù)的手工藝人還能夠制作高質(zhì)量的漆器2 傳統(tǒng)民居許多傳統(tǒng)的民居正在被現(xiàn)代化的建筑所取代，這些民居的建筑風(fēng)格和特色也正逐漸消失。

2、山東琴書國家非遺柳子戲國家非遺等山東瀕臨消失的非遺風(fēng)箏制作技藝國家非遺錫雕國家非遺山東大鼓國家非遺柳子戲國家非遺山東琴書國家非遺濰坊風(fēng)箏興于明初的楊家埠村，村民有木版年畫的刻印技術(shù)，利用每年春天的空余時。

3、正在消失的29種非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 01釘秤做秤是個精細(xì)活兒在這“斤斤計較”之間，做秤人付出了他的青春與汗水精工細(xì)作，毫厘必究，只為了手藝人的那份承諾年復(fù)一年，青絲變白發(fā)，不變的是那份公道，在秤桿子上，也在人心上。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步消逝，這是客觀事實，也是無法挽回的必然趨向如今的社會關(guān)于那些傳統(tǒng)文化，只是博古通今，沒有過多的刻意去追隨這些文化要素，國度在此方面也沒有太大的力度來鼓吹非遺消失我國的傳統(tǒng)文化非遺維護(hù)，既然有了。

5、貴陽快要消失的非遺有豆染，蠟染，仡佬族特別是豆染，刻制鏤空圖案模版刷桐油調(diào)制豆面防染劑將方巾放入染缸沖洗這門傳統(tǒng)技藝用料考究做工復(fù)雜花紋自然，印出的花卉鳥獸圖案，帶著濃郁的鄉(xiāng)土民風(fēng)。

6、非遺消失你消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的話，就比如說我記得有一種制茶工藝，然后他現(xiàn)在已經(jīng)消失了，因為后繼無人。

7、花絲鑲嵌又叫細(xì)金工藝是一門傳承久遠(yuǎn)的中國傳統(tǒng)手工技藝為“燕京八絕”之一白蛇傳傳說阿詩瑪蘇州評彈鳳陽花鼓楊柳青木版年畫，孟姜女傳說董永傳說高郵民歌陜北民歌梁山竹簾，彌渡民歌翼城琴書等等 西安。

8、原因是多方面的1文化保護(hù)意識不強(qiáng)從政府的行政規(guī)劃到開發(fā)商的建設(shè)，都忽略了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而是將文化保護(hù)讓位于政績和經(jīng)濟(jì)利益2文化保護(hù)方法不可取很多人認(rèn)為，大拆大建中毀壞了再去修葺3文化。

9、剪紙和皮影這兩個項目都是傳統(tǒng)文化的傳承項目這兩個項目中剪紙是南北方都有，且都還在發(fā)揚的項目這得益于政府的支持力度和發(fā)揚，所以列入國度級文化遺產(chǎn)維護(hù)之列小時分，只要逢年過節(jié)或者婚禮現(xiàn)場才干看到剪紙在生活中。

10、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即將消亡的民間美術(shù)有墻皮畫皮影戲灘頭年畫江永女書南京云錦松江顧繡唐三彩紫砂壺木版年畫剪紙藝術(shù)楊柳青年畫等江永女書 江永女書是現(xiàn)在世界上唯一存在的性別文字婦女專用文字，它的。

11、非遺傳播不能靠強(qiáng)制接受，民眾喜愛，受眾多，自然前景一片光明如果枯澀難懂，沒有利用價值，這類非遺的拯救難言樂觀顯然，非遺要活化，首先要利用傳播平臺，圖片文字D V等是載體，政府網(wǎng)站微博微信也可廣而告知。

12、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分隨著時代的發(fā)展和進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會，相當(dāng)一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸消失如何保護(hù)象皮影這類可能消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家要適時拿出政策，制訂相應(yīng)的積極的措施要提高國民對非。

13、1#8226 對文化傳承和發(fā)展造成影響，不利于文化繼承，不利于文化研究 2#8226 不利于文化多樣性的發(fā)展，阻礙文化交流 3#8226 會造成文化的流失。

14、非遺之所以能成為非遺，是歷史變遷時代發(fā)展過程中，人們生活方式變化后的必然結(jié)果文化載體的演化恰恰印證了文化傳承的歷程保護(hù)非遺只是手段，如何挖掘非遺背后的文化內(nèi)涵更具意義一千年后的我們又將為未來的世界留下怎樣的。

15、1780%受全國疫情散發(fā)影響，2022年1月全國城市非遺活力值均值較2021年12月數(shù)據(jù)下降1780%非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。