鈄忠云是著名根雕非遺傳承人的設(shè)計(jì)師雕刻師工藝美術(shù)師根雕非遺傳承人，是根雕非遺傳承人我國竹木雕技藝的傳統(tǒng)工藝大師，其竹根雕金蟬細(xì)節(jié)豐富栩栩如生 張念超是根雕非遺傳承人我國非遺傳承人公司美術(shù)師竹木雕技藝傳統(tǒng)公益大使，也是中國當(dāng)代根雕最有影響力的雕刻師之一。

這是一位頗有傳奇色彩的人物，在他身上有著眾多的頭銜鐵路總監(jiān)高工根雕大師品牌人物領(lǐng)軍人物書畫院院長文藝產(chǎn)業(yè)推動(dòng)者非遺傳承人等等他對文化藝術(shù)有著不懈地追求與熱愛，當(dāng)他從事的文化產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，不忘回饋。

中國根藝美術(shù)，屬于美術(shù)范疇根的藝術(shù)，俗稱樹根雕藝術(shù)，學(xué)名“根藝”，在中華民間藝術(shù)大觀一書中列入“雕刻工藝”，在國家“非遺”項(xiàng)目中劃歸“民間藝術(shù)”中國根藝美術(shù)大師，是授予國內(nèi)根藝美術(shù)創(chuàng)作者的國家級(jí)稱號(hào)具。

輔助性進(jìn)行人工處理修飾萬桂明是南京市白下區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根雕代表性傳承人根雕的主要手法是在根材自然美的基礎(chǔ)上，開拓一種天人合一的形象和意境，是一種化腐朽為神奇的高雅藝術(shù)。

此次合作，御龍?jiān)谔炫c四位知名江西非遺傳承人展開跨界共創(chuàng)，以技法為關(guān)鍵詞，串聯(lián)起長達(dá)五個(gè)月的游戲玩法聯(lián)動(dòng)，并以數(shù)字化的形式帶領(lǐng)玩家了解江西深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳承千年的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出不一樣的年輕活力 御龍山河。

崔樹增為第四代傳承人，潛心研究老棗樹整樹雕二十余年，分根雕造像仿擬動(dòng)物古典茶桌家具等幾個(gè)大系，運(yùn)用夸張幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活，虛實(shí)結(jié)合，大膽設(shè)想，以多種題材和內(nèi)容來尋找材料本身的可用價(jià)值，善于從。

近年來，長勝街旅游景區(qū)還設(shè)立了紅安繡活紅安大布傳統(tǒng)紡織技藝紅安鄉(xiāng)土飲食文化竹編制作技藝傳統(tǒng)釀造技藝根雕等非遺項(xiàng)目傳習(xí)所傳承基地就業(yè)工坊，并將這些場所打造成集非遺傳承傳習(xí)產(chǎn)品售賣參觀旅游于一體，常年開展傳承人技。

他將枯木賦予了新的生命，從這里也可以反映出根雕藝術(shù)的魅力，以至于到現(xiàn)在還有很多的人沉迷于它們在廣西，就有這樣一位小伙子，他不惜耗費(fèi)大量的金錢雕刻了一個(gè)15米的“巨型雄獅”，甚至放言沒有1000萬自己都還不愿意賣。

9大禹神話傳說，傳承人常松木 10嵩山木版年畫，傳承人耿炳倫 三鄭州市級(jí)項(xiàng)目33項(xiàng)1 嵩山木版年畫2008年3月鄭州市第一批2 嵩山木雕2008年3月鄭州市第一批3 嵩山根雕2008年3月鄭州市。

2上街根雕上街根雕傳承于福州木雕20世紀(jì)80年代末，隨著福州市城市建設(shè)拆遷，福州木雕象園大坂雁塔三大流派的傳承人陸續(xù)遷往閩侯縣上街鎮(zhèn)，大批著名的福州雕刻名家在上街開辦根雕廠家和個(gè)人工作室，臺(tái)灣雕刻名家也陸續(xù)來。

在非遺街，集中展示展銷了草編根雕布貼畫剪紙等各類非遺及手造產(chǎn)品，融展陳現(xiàn)場技藝展示和非遺培訓(xùn)體驗(yàn)于一體，讓市民對非遺既有具體感性認(rèn)識(shí)，又有親身體驗(yàn)，從而讓更多人參與到非遺保護(hù)中來非遺街自建成以來。

內(nèi)容預(yù)覽人胡金龍，泥塑藝人胡新明，刺繡藝人金家虹，細(xì)紋刻紙傳人林邦棟，青田石雕藝人吳松江，藍(lán)印花布傳人吳元新，剪紙撕紙藝人武四新，蘇繡藝人姚建萍，竹根雕藝人張德和，紙模雕塑藝人吉?jiǎng)倬茫艏埶嚾硕谓ìB，面塑藝人張。

“天然形態(tài)為主，少量的人工雕琢為輔”是福州根雕的特點(diǎn)福州根雕的藝術(shù)特色是拙樸自然的原始形態(tài)與精雕細(xì)刻的工藝融合為一體，就像人體穿上衣服一樣，形象生動(dòng)，自然傳神，給人真實(shí)巧妙的心理感受福州根雕藝人充分利用根。

流行根雕，木雕都是傳統(tǒng)藝術(shù)給人以藝術(shù)和美的陶冶和享受現(xiàn)在文明，科技已高速發(fā)展，像根，木雕這種藝術(shù)傳承人越來越少，但同時(shí)也越來越收到社會(huì)和人們的欣賞和關(guān)注每一個(gè)給予人們美的享受的藝術(shù)都是有生命力的，這種大。

所謂私法為輔，具體是指對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施產(chǎn)業(yè)化時(shí)，應(yīng)在法律體系中明確傳承人權(quán)益，明確傳承人以及其他組織和個(gè)人主動(dòng)傳承的措施與機(jī)制，使他們在“非遺”產(chǎn)業(yè)化中依法行使自己的權(quán)利，體現(xiàn)他們的法定訴求，使他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。

過了一會(huì)兒，我們來到了“非遺博覽中心” “咦，這怎么像是根雕”根雕非遺傳承人？我看到一幅全是用樹根雕出來的書法作品，驚訝得不行因?yàn)闃涓抢靡欢ǖ奶烊幻赖母模谡莆諅鹘y(tǒng)根藝的基礎(chǔ)上，按照我國傳統(tǒng)書法的用筆方法和要求，創(chuàng)作出各種字體的。