圍繞“非遺文化充滿校園”非遺舞蹈進(jìn)校園的主題，“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”的目的，以組織建設(shè)為抓手，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，按照學(xué)校德育處要求，對(duì)學(xué)生開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，培養(yǎng)非遺舞蹈進(jìn)校園我班學(xué)生對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)的興趣，幫助。

非遺進(jìn)校園的意義1落實(shí)立德樹人，提升學(xué)生道德素養(yǎng)和人文情懷 非遺課程進(jìn)校園，能有效的拓展學(xué)校教育的廣度和深度，是當(dāng)今教育發(fā)展的目標(biāo)所向，是學(xué)校開展豐富教育活動(dòng)的保障，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是改變學(xué)生德育。

學(xué)校要根據(jù)自己本學(xué)校的教師資源實(shí)際情況選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂因地制宜選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園是可行的，但是也不排除選擇其非遺舞蹈進(jìn)校園他的不是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園這種情況下，要考慮教師問題，想選的內(nèi)容，沒有教師就沒有辦法開展教育。

攀枝花藝學(xué)校課間操跳羊皮鼓舞，這樣的好處有利于傳承非遺舞蹈，而且鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅如此還可以達(dá)到鍛煉身體的效果近日在某些視頻平臺(tái)，非遺舞蹈進(jìn)校園我們可以看到這樣的視頻，也就說(shuō)在某個(gè)學(xué)校的課間操竟然有學(xué)生在跳非遺舞蹈羊。

今天，我們學(xué)校開展非遺舞蹈進(jìn)校園了第一屆非遺走進(jìn)校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)操場(chǎng)上人山人海，參加活動(dòng)的有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)干部同學(xué)家長(zhǎng)還要最重要的來(lái)賓成都市文華藝術(shù)學(xué)校的哥哥姐姐們我們?nèi)熒紒?lái)到了操場(chǎng)上我們都穿上了整齊的。

非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園免費(fèi)教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承中華文明賡續(xù)中華文脈的重要載體近年來(lái)，我區(qū)各地積極探索非遺進(jìn)校園的手段和措施，加強(qiáng)保護(hù)和傳承非遺，傳承陣地不斷擴(kuò)大，非遺綻放出。

為非遺傳承注入了充沛動(dòng)力非遺進(jìn)校園激活了非遺傳承的一池春水，實(shí)踐也已證明這是促進(jìn)非遺傳承的有效形式，要堅(jiān)持把非遺進(jìn)校園持續(xù)辦下去，加大政策支持和資源投入，為學(xué)校開展活動(dòng)創(chuàng)造更加有利的條件，不斷提高非遺進(jìn)校園的。

1保護(hù)人類精神家園 構(gòu)建美好和諧世界 2保護(hù)文化遺產(chǎn) 守護(hù)精神家園 3人類失去記憶，世界將一片荒蕪保護(hù)文化遺產(chǎn) 珍愛精神家園 4文化遺產(chǎn) 您關(guān)注了嗎5文化遺產(chǎn)人人愛 有你參與更精彩。

我覺得推薦非遺進(jìn)校園是一項(xiàng)非常好的政策，可以讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)和生活。

#160 #160 #160“阿諧舞”在藏語(yǔ)中又叫“打阿嘎”，源于藏族古老的勞動(dòng)號(hào)子，是藏族人民所喜愛的一種傳統(tǒng)民間勞動(dòng)舞蹈，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色它廣泛流傳在我國(guó)西藏自治區(qū)下轄山南地區(qū)，距今已有2000多年。

現(xiàn)如今在很多高校以類似于非遺傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的形式，邀請(qǐng)諸多的國(guó)家級(jí)省級(jí)傳承人走進(jìn)校園與師生進(jìn)行舞蹈藝術(shù)交流，將傳統(tǒng)原生態(tài)的民間文化傳授給師生們，通過交流溝通學(xué)習(xí)的方式，使師生們回歸本源感受最傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)下。

其中金猴迎“六一”的表演深受孩子的喜愛，美猴王孫悟空一登場(chǎng)就引來(lái)了陣陣掌聲與歡呼，臺(tái)下孩子們看到興奮地手舞足蹈每個(gè)木偶故事表演結(jié)束后，表演人員還會(huì)與孩子互動(dòng)，幫助孩子深入了解故事的教育意義xx非遺杖頭木偶。

除了包粽子，現(xiàn)場(chǎng)精彩的民族器樂表演蘆笙表演民族服裝走秀贏得了師生們的陣陣掌聲滾鐵環(huán)打糍粑等活動(dòng)則讓同學(xué)們體驗(yàn)了不一樣的快樂2“非遺進(jìn)校園”文化展覽會(huì)活動(dòng) 這是由我們學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的同學(xué)們通過對(duì)。

通過注入紅色文化編創(chuàng)節(jié)目，以配樂詩(shī)朗誦紅歌小組唱?jiǎng)痈形璧傅裙?jié)目，呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，表達(dá)青年勤奮斗青春獻(xiàn)祖國(guó)的意志三公益課堂 鄉(xiāng)村美育進(jìn)行時(shí) 實(shí)踐期間，團(tuán)隊(duì)開展多場(chǎng)“非遺文化進(jìn)課堂”美育公共課。

“打得響”是花鼓類非遺傳統(tǒng)舞蹈的“根”“打得花”是花鼓類非遺傳統(tǒng)舞蹈的“味”“鼓舞合一”是花鼓類非遺傳統(tǒng)舞蹈的“魂”20世紀(jì)80年代，晉南地區(qū)的花鼓“村村皆有巷巷具鬧人人會(huì)敲”，然而，隨著現(xiàn)代化。

凝望歷史才能展望未來(lái)，學(xué)生回到歷史的深處，回到文化的中心，暢游歷史之浩渺，感悟文脈之深邃學(xué)校作為青少年成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是非遺傳承保護(hù)工作開展的必爭(zhēng)之地在學(xué)校教育體系中納入非遺課程，以非遺進(jìn)校園非遺進(jìn)教材的。

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