1、“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)非遺紋樣的外部圖形為圓形非遺紋樣，象征著循環(huán)非遺紋樣，永不消失內(nèi)部圖形為方形非遺紋樣，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一魚(yú)紋，魚(yú)紋隱含一“文”字，“。

2、二抽象的雙手上下共護(hù)，意取小心認(rèn)真地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三內(nèi)部造型為中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的紋樣之一魚(yú)紋，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的概念魚(yú)在中國(guó)文化中是富裕富余的象征，魚(yú)生于水，寓意中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淵源流長(zhǎng)。

3、年畫(huà)以紅桔紅黃綠等色來(lái)套印，在人物盔甲袍帶上飾繪金銀圖案紋樣，使神象畫(huà)更顯金碧輝煌佛山年畫(huà)線條粗獷，簡(jiǎn)練有力，構(gòu)圖飽滿，富于裝飾，形成獨(dú)特的地方風(fēng)格，為豐富多彩的民俗活動(dòng)增添非遺紋樣了絢麗的色彩。

4、明清以來(lái)，江蘇南通是中國(guó)棉紡織基地，所印制的藍(lán)印花布衣被天下，南通藍(lán)印花布印染技藝延續(xù)至今，以手紡手織手染的方法制作生活用品，印染圖案以植物花卉和動(dòng)物紋樣為主，也有簡(jiǎn)潔的幾何圖形它以耐臟耐磨結(jié)實(shí)經(jīng)用圖案吉祥等特點(diǎn)深受。

5、其中，使用最多的是動(dòng)植物紋樣比如蝴蝶紋樣因?yàn)楹云渖砻佬蚊篮蜕辣淮蠹屹p識(shí)，歷代詠誦，蝴蝶被大家稱為“會(huì)飛的花朵”，而且蝴蝶多子，也象征著白族的生息延綿，有著很好的寓意由此看來(lái)，從大理白族扎染上。

6、宋代出現(xiàn)了行 業(yè)性質(zhì)的剪紙和用于工藝裝飾的剪紙，其較為多見(jiàn)的例子是吉州窯宋代瓷器上的剪紙紋樣另外，宋代皮影盛行，也有用紙制作皮影的，稱為“紙窗影子”現(xiàn)在某 些地區(qū)仍有類似皮影風(fēng)格的剪紙，可見(jiàn)這兩種相近似的。

7、外形樣式有圓形方形菱花形桃形石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳鴛鴦喜鵲花草牡丹等構(gòu)圖布局有“花中套花”的方法斗香花一種套色剪紙，多用于祭祖祀神等民俗活動(dòng)時(shí)的裝飾用，舊時(shí)祭祀總要燒香。

8、繪本藍(lán)花坊以貴州苗寨一家蠟染工坊為故事背景，講述苗家女孩的蠟染人生本節(jié)課給孩子們展示各種民間蠟染紋樣，學(xué)習(xí)福袋制作小小虎頭鞋用朗朗上口的語(yǔ)言天馬行空的想象色彩艷麗的圖案，展現(xiàn)了陜北的民俗風(fēng)情與民間。

9、不是，沒(méi)什么，這個(gè)稱號(hào)反正也是用來(lái)圈錢的只要喜歡就好。

10、云南作為我國(guó)民族種類最多的省份，擁有著除漢族外還有彝族苗族回族傣族等25個(gè)少數(shù)民族，因此使得云南的民族文化非常多樣性，成為了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)之一云南的非遺項(xiàng)目涵蓋了民間文學(xué)傳統(tǒng)舞蹈及音樂(lè)。

11、1中國(guó)結(jié)不知什么時(shí)候起，現(xiàn)代人又把老祖宗那時(shí)候流行的飾物重新從箱子底下找出來(lái)，然后依葫蘆畫(huà)瓢，加上更多的想法，更多的點(diǎn)綴，于是，彩色絲線編扎成的粗粗細(xì)細(xì)帶子，有圖騰紋樣的小環(huán)兒，婀娜多姿的穗墜兒，這一切。

12、中國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄明清故宮文化遺產(chǎn)，1987年列入，北京市 頤和園文化遺產(chǎn)，1998年列入，北京市 天壇文化遺產(chǎn)，1998年列入，北京市 長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)，1987年列入，北京市 周口店“北京人”遺址文化遺產(chǎn)，1987年列入。

13、目前，新疆已公布的非遺代表性項(xiàng)目4640項(xiàng)其中，被選為自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目315項(xiàng)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目94項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)項(xiàng)目保護(hù)單位567個(gè)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目保護(hù)單位81個(gè)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)瑪納斯麥西熱甫被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺。

14、再加上蜀錦紋樣落后產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新和體制上的原因，蜀錦開(kāi)始退出市場(chǎng)，最終完全停產(chǎn)與蜀錦相伴大半輩子的葉永洲無(wú)限落寞時(shí)常感慨“咱們的傳統(tǒng)技藝，難道就這樣丟了”2002年，成都蜀江錦院作為市政府重點(diǎn)打造工程，落戶。

15、明清時(shí)期，剪紙手工藝術(shù)逐漸走向成熟，達(dá)到頂峰彩燈上的花飾，扇面的紋飾，刺繡的紋樣，無(wú)不和剪紙相關(guān)而在門，窗，柜等家具上貼剪紙作品作為裝飾，婚禮上的大紅雙喜也由此開(kāi)始剪紙歷經(jīng)千年的芳華，其形式和內(nèi)涵隨著文化。

16、辨鐵水一法堪稱絕技，熔煉師傅從出鐵口舀出一小勺鐵水，觀察其色澤及表層紋樣變化，就能判定其成色山西歷史文化遺產(chǎn)的地位山西歷史文化遺產(chǎn)燦若繁星迄今為止有文字記載的歷史達(dá)三千年之久，素有quot中國(guó)古代文化博物館quot之。

17、奇妙的構(gòu)思，吉祥的紋樣，艷麗的色彩，無(wú)一不表達(dá)出人們盼望著富裕安康的真摯愿望就春節(jié)而言，除了各種吃喝玩樂(lè)之外，它的社會(huì)人際關(guān)系也是十分重要的，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)綜合性的大民族，春節(jié)也包括了許多民族文化和非物質(zhì)文化。