非遺傳播方式(非遺傳播的主要方式)
6 利用現(xiàn)代科技手段借助現(xiàn)代科技手段非遺傳播方式，如互聯(lián)網(wǎng)社交媒體等非遺傳播方式，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺傳播方式的傳播范圍，提高傳承效率7 加強(qiáng)國際交流與合作積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際交流與合作，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國際傳播和認(rèn)可總之，傳。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承首先，當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評(píng)選認(rèn)定程序，建立一個(gè)公平公正具有代表性的專家委員會(huì)評(píng)定機(jī)制，以期建立全國性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。
4傳播利用節(jié)日活動(dòng)展覽觀摩培訓(xùn)專業(yè)性研討等形式，通過大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的非遺傳播方式了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享5保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存。
挖掘文物背后的故事在展示方式上也需要改進(jìn)，與現(xiàn)代科技結(jié)合，傳播更多的信息“還需要加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)力度，把文物元素融合到產(chǎn)品當(dāng)中，讓觀眾通過產(chǎn)品消費(fèi)認(rèn)識(shí)我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵” 來源央廣。
相關(guān)推薦
【文保知識(shí)】物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別
(4)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)二者區(qū)別在于：物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”非物質(zhì)”性，這是二者本質(zhì)的差別所在。
行走的思政｜在文化遺產(chǎn)中厚植醫(yī)學(xué)情懷
此次“行走的思政課”是我校推動(dòng)“大思政”教育創(chuàng)新的重要嘗試，旨在打破學(xué)科界限，讓學(xué)生在歷史文化中汲取精神養(yǎng)分。通過此次活動(dòng)，學(xué)生們以腳步丈量歷史，以實(shí)踐深化認(rèn)同，在云岡文化的浸潤中汲取前行力量，立志成為兼具醫(yī)學(xué)素養(yǎng)與文化情懷的新時(shí)代健康守護(hù)
黔西南數(shù)字藏品app開發(fā)——讓文化遺產(chǎn)活起來
為了解決這一問題，數(shù)字藏品app設(shè)計(jì)了3D展示的功能，借助虛擬技術(shù)，將文物等珍貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行高效、準(zhǔn)確的展示。數(shù)字藏品app收錄豐富的文化遺產(chǎn)信息，無論是文物、書畫、音樂等，都有詳細(xì)的介紹和360度展示。數(shù)字化文化遺產(chǎn)是一種全新的文化保護(hù)
河北滄州：中國大運(yùn)河“非遺”展示館里的傳統(tǒng)文化魅力
4月19日拍攝的河北省滄州市中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館外景（無人機(jī)照片）。4月19日，游客在河北省滄州市中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀。4月19日，游客在河北省滄州市中國大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館參觀拍照。4月19日，游客在河北省滄
黃氏吹糖人：五代賡續(xù)，從生計(jì)到傳承
2022年，“黃氏吹糖人”第五代傳人黃祖全被評(píng)為該項(xiàng)目的省級(jí)非遺代表性傳承人。本期“非遺里的‘生意經(jīng)’”，記者走近黃祖全，探尋這一脈傳承的手藝，如何在市場大潮中找到生存之道——從最初為了生計(jì)擺攤，到如今為傳承堅(jiān)守，黃祖全的心境已然升華。他深
