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一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),稱為“第五大發(fā)明”,周而復(fù)始,年年都需要

資迅| 2024-01-28| 0

在兩千多年以前,先祖通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡和天文物候的變化節(jié)律,將太陽周年劃分為基本等長的24個(gè)時(shí)間段落,設(shè)立了中華民族特有的時(shí)間知識(shí)體系--二十四節(jié)氣。

它不僅指導(dǎo)著古人的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),如今更深刻影響著數(shù)億中國人的思維方式和生活節(jié)律。

二十四節(jié)氣包含了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,跨越了一年四季。#二十四節(jié)氣#

2016年中國申報(bào)的二十四節(jié)氣,中國人民通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,也被稱之為“中國第五大發(fā)明”。

節(jié)氣是什么?對(duì)現(xiàn)如今的中華民族又有著怎樣的意義?

兩千多年前那是個(gè)樸素的年代,沒有我們現(xiàn)在所擁有的現(xiàn)代科技。

盡管科技落后,古人非常善于觀察,尤其是在天文和大氣現(xiàn)象方面。

通過觀察日影的變化與晝夜的長短,他們將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡記錄下來并劃分為24等份,每一等份為一個(gè)節(jié)氣,二十四節(jié)氣,周而復(fù)始,年復(fù)一年,通過二十四節(jié)氣,人們能夠提前合理規(guī)劃他們一年的時(shí)間,尤其是在農(nóng)耕方面。

然而在現(xiàn)在人們是否還在利用節(jié)氣,二十四節(jié)氣是否還在傳承發(fā)展?

每年2月4日前后,首先迎來的就是節(jié)氣之首--立春。

立春也就是春天的開始,位居二十四節(jié)氣之首,標(biāo)志著四季流轉(zhuǎn)的開始,進(jìn)入立春萬物復(fù)蘇。

了解二十四節(jié)氣的第一站是石阡,它位于起伏多山的中國西南部的貴州省,石阡境內(nèi)水道縱橫,蜿蜒流過崎嶇的山川,46萬人口,包含了12個(gè)少數(shù)民族在這里安家,這里獨(dú)特的傳統(tǒng)文化以及相對(duì)閉塞的道路交通對(duì)于游客來說可能不太便利,但卻給這里的傳統(tǒng)文化保留了相對(duì)真實(shí)的歷史文化氛圍。

如果想要在最短的時(shí)間內(nèi)了解一座城市的歷史文化和風(fēng)俗,通過當(dāng)?shù)氐牟┪镳^是最好不過的。

石阡博物館內(nèi)陳列著數(shù)不清的傳統(tǒng)工藝和民族文化,然而由于越來越多的年輕人選擇外出尋求財(cái)富,大部分老傳統(tǒng)都逃不過最終只能活在博物館里的命運(yùn),而其中有一項(xiàng)民俗活動(dòng)卻格外幸運(yùn)的一直延續(xù)到現(xiàn)在--說春。

在石阡,每年立春說春活動(dòng)開始,在整個(gè)集會(huì)和儀式上,最主要的人物便是春官。

春官是春天的信使,在過去,農(nóng)民必須依靠春官來告知立春的到來以及春耕的開始。春官在縣里德高望重,一般都是從祖上傳承下來的。

說春關(guān)系到老百姓二十四個(gè)節(jié)氣,每一個(gè)月催老百姓做活,哪個(gè)月該做哪個(gè)活。

這個(gè)說春的來源,是從唐朝時(shí)候,皇帝李世民從石阡縣班師回朝過后,才問石阡人民要封哪個(gè)官?所以石阡縣人們的祖先就叫做知春官,知春官就是春官。

每年立春前后10天,都是春官最忙碌的時(shí)候,每到這個(gè)時(shí)候他必須走街串巷,挨家挨戶地說春,以此保證所有農(nóng)民都能知道耕種的時(shí)間。

然而說春不止這么簡單,春官還需要提前準(zhǔn)備一些必用的道具和文化用品,比如春帖和春牛。

春帖的內(nèi)容需要事先在木板上刻制,內(nèi)容包括二十四節(jié)氣以及每個(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)的農(nóng)事安排。

春牛則是由木塊雕鑿而成。

春帖的意思就是一年四季,月大月小,這是24個(gè)節(jié)氣,哪個(gè)月下種,哪個(gè)月栽秧,哪個(gè)月薅草,每一個(gè)月都有它的意義。

春官是古代皇帝賜封的職業(yè),烏紗帽與長衫是春官的工作服,代表地位的尊貴和學(xué)識(shí)的淵博。

中國人民喜歡為農(nóng)事涂抹上莊嚴(yán)而歡樂的色彩,表示對(duì)自然的敬畏和崇拜。

牛幫助農(nóng)民耕種已有近3000年的歷史,因此老百姓們素有敬牛拜牛的習(xí)俗。

說春活動(dòng)的環(huán)節(jié)之一,是春官們用彩色的木杖,擊打紙?jiān)拇蹬#⒁鈫拘讯e的耕牛,激勵(lì)農(nóng)民的熱情,以備春耕。儀式結(jié)束后,真正的黃牛也已熱身完畢,縣里最健碩的黃牛,在最有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)人的指揮下,開始今年的第一次耕種,這也意味著新一年的勞作正式開始。

春耕是農(nóng)民的頭等大事,春官要挨家挨戶的通知當(dāng)?shù)厝舜焊_始了。

每年立春,春官都會(huì)翻山越嶺,走遍石阡周邊的大小村寨,平均每天得為30多戶人家說春,然而與其說叫說春。更不如說是唱春,因?yàn)樗械脑~都得靠春官唱出來。

適時(shí)播種是豐收的前提,春官唱詞中的精髓便是二十四節(jié)氣的農(nóng)事安排,包括哪個(gè)節(jié)氣除草,哪個(gè)節(jié)氣播種,哪個(gè)節(jié)氣收獲,春官將這些內(nèi)容熟記于心。

然而這些唱詞并不是一成不變的,春官有時(shí)也會(huì)即興說唱,根據(jù)主人家不同的情況量身定做祝福詞,春官給每個(gè)歡迎他的家庭帶去歡樂和祝福,沒有人會(huì)愿意錯(cuò)過這份新年的祝福。

說春有著嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定,立春之后10天,說春活動(dòng)就正式結(jié)束,春官也可以荷包滿滿的回家休息一陣子,說春也可以為春官們帶來可觀的收入,從而使得他們有激情,將這一傳承文化維系下去。

我們認(rèn)為春天是一年中最重要的季節(jié),一年之計(jì)在于春。

節(jié)氣對(duì)于農(nóng)民來說,不僅是時(shí)間這么簡單,更是一種文化的傳承。

當(dāng)農(nóng)民都開始了春耕,春官的任務(wù)也就完成了。

由于大多數(shù)縣里的年輕人都已經(jīng)搬去了大城市打工,很多舊有的傳統(tǒng)都無法傳承下來,為了讓說春后繼有人,當(dāng)?shù)卣谑湫W(xué)設(shè)立了說春傳習(xí)班。

每年的畢業(yè)生中會(huì)有兩名學(xué)生加入春官的隊(duì)伍,將說春的傳統(tǒng)和二十四節(jié)氣的文化傳承下去。

立春說春,這一習(xí)俗之所以能傳承發(fā)揚(yáng)千年,其實(shí)是基于石阡人對(duì)于土地的依賴,對(duì)于自然的敬畏,他們對(duì)于自然和節(jié)氣的理解,將繼續(xù)滋養(yǎng)著石阡平靜的鄉(xiāng)村以及勤勞耕作的農(nóng)人。

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