原標(biāo)題：嵩明非遺面塑形象再現(xiàn)《“象”往云南》

一群大象漫步在山林間，它們或嬉戲玩耍，或伏地小憩，憨態(tài)可掬。由昆明民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員梁俊利創(chuàng)作的《“象”往云南》面塑作品首次亮相于第六屆中國(guó)——南亞博覽會(huì)，作品現(xiàn)已收藏至云南森林消防總隊(duì)大象博物館。

面塑作品《“象”往云南》

“這組面塑作品展現(xiàn)了大象一路北上的經(jīng)歷，也記錄了云南省森林消防總隊(duì)夜以繼日地監(jiān)測(cè)、跟拍大象，保障人象平安、和諧相處的故事?！薄丁跋蟆蓖颇稀纷髡吡嚎±榻B道，這組作品由她和梁俊萍，張旺三人歷時(shí)三個(gè)月共同創(chuàng)作完成，該面塑作品以2021年15頭亞洲象北上南歸作為題材，講述原本棲息在云南西雙版納的15頭亞洲象一路“象”北，穿過雨林越過山川，一路向北迂回行進(jìn)1300公里后，于2021年12月回到“老家”西雙版納國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的故事。

面塑作品《“象”往云南》

“面塑不同于泥塑，泥塑可以做‘加法’也可以做‘減法’，多了一點(diǎn)可以抹去、少了一點(diǎn)可以添上去，面塑只能做‘加法’，并且面是很容易干的材料、干了之后就不能重塑了，尤其是人物的面部表情，制作一定要非?？焖倬珳?zhǔn)。”作為昆明市級(jí)、云南省級(jí)非遺傳承人，昆明民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員梁俊利自小學(xué)習(xí)面塑手藝，在她看來，面塑的創(chuàng)作是一個(gè)深入摸索和反復(fù)練習(xí)的過程，更是一個(gè)運(yùn)用想象力的過程，“在開始做之前，我會(huì)在心里打一個(gè)底稿，想想那個(gè)畫面是怎樣的，大象是怎么吃東西、玩耍打鬧的，森林消防員們是怎樣監(jiān)測(cè)大象行蹤的……然后迅速地開始制作?！?/p>

面塑作品《“象”往云南》

捏、搓、揉、掀、切、刻、劃、挑，經(jīng)過梁俊利的一番動(dòng)作，一幅幅栩栩如生的畫面在她手上完成，大象們有的在房屋前用鼻子擰開水龍頭飲水，有的相互依偎躺在地上小憩，有的正大快朵頤著消防員們送來的水果。在展現(xiàn)大象的憨態(tài)可掬和生動(dòng)可愛的同時(shí)，梁俊利用更豐富的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了云南各地的風(fēng)土人情和云南消防戰(zhàn)士們的辛勞監(jiān)測(cè)。各族兒女在水田里插秧、在寨里過起潑水節(jié)、在山林間穿梭拾菌；森林消防戰(zhàn)士們有的為大象送去水果大餐，有的正皺眉商討、有的正駕駛無人機(jī)。

面塑作品《“象”往云南》

“大象一路北上的過程中，沿途不僅有各族人民的歡歌笑語、辛勤勞作，更有豐富的自然物產(chǎn)，各種野生菌、還有各種小動(dòng)物，都是我們?cè)颇县S富的物種和資源，也是我想在作品中展示的。”在談及這組作品所要展現(xiàn)的內(nèi)涵時(shí)，梁俊利如此說道。

面塑作品《“象”往云南》

以“大象回歸、人象和諧”結(jié)束的亞洲象群“長(zhǎng)途旅行”，是十年來云南生態(tài)文明建設(shè)的最好注腳。梁俊利等人用非遺面塑的方式，展現(xiàn)云南大象的北上及返回之旅，向世界展示著云南保護(hù)野生動(dòng)物、生態(tài)文明建設(shè)和生物多樣性保護(hù)的成果。

面塑作品《“象”往云南》

作者簡(jiǎn)介

梁俊利，昆明市嵩明縣人，1972年5月出生，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，昆明市級(jí)、云南省級(jí)非遺傳承人，云南省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，昆明民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。

來源：文藝春城

編輯：顧燕波 李艷娜

審核：雷霞

發(fā)布：嵩明縣融媒體中心返回搜狐，查看更多

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