非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺的由來，英文是intangible cultural heritage，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織非遺的由來的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體團(tuán)體有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐表演表現(xiàn)形式知識體系和技能及其有關(guān)。

中國的非物質(zhì)文化遺傳ldquo綠腰舞蹈rdquo其實在唐代的時候就有了，當(dāng)時的詩人李群玉還專門的寫了一首詩，就是描述了當(dāng)時的女子跳綠腰舞蹈時候的影像，所以現(xiàn)在才流傳了下來綠腰舞蹈其實就是指的一種類型的舞蹈，對于。

膠東大鼓是膠東半島的一種民間曲藝形式，它廣泛流傳于膠東半島二十幾個縣市區(qū)，是唯一在青島形成并發(fā)展成為全國都有一定影響的曲種膠東大鼓初為盲人所創(chuàng)，早年的演唱者都是說書兼算卦，是盲人走街串巷求生糊口唱的小調(diào)。

醒獅作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起源于廣東佛山醒獅，屬于中國獅舞中的南獅歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)廣東醒獅成為中國全國知名的廣東特有的民間舞品牌醒獅。

古城名稱來源據(jù)說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故5天壇 天壇公園在明清兩代是帝王祭祀皇天祈五谷豐登之場所天壇是圜丘祈谷兩壇的總稱，有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓。

醒獅，屬于中國獅舞中的南獅歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，明代時，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南海縣現(xiàn)流傳于廣東廣西及東南亞各國華僑中間在廣東境內(nèi)主要分布在佛山遂溪廣州等縣市醒獅是融武術(shù)舞蹈音樂等為。

打鐵花其實是一種傳統(tǒng)娛樂活動，算是煙花的一種之所以會被評為ldquo中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)rdquo是因為這項活動由來已久且承載著中國道教文化與冶煉歷史，再加上現(xiàn)在只有少數(shù)人會這項技藝，故而頗受重視之所以說打鐵花。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種非實體性不依賴物質(zhì)，但是卻與人的創(chuàng)造緊密相連，既然與人相關(guān)就不得不考慮人類社會的功利性，ldquo非遺rdquo存在的目的就是保護(hù)并傳承這些文化，避免在不同程度上的過度包裝和物化鴻茅藥酒含有。

早在明朝玄武年間，安陽廟會就已經(jīng)出現(xiàn)了，那個時候的安陽有一座大王廟，每年的正月十六，人們都會到這里去祈福平安，而且也出現(xiàn)了很多小攤販，慢慢的就越來越熱鬧了，我們也習(xí)慣正月十六去安陽趕廟會了這么多年了，也一直。

用鉛筆屑貼出各種形象鉛筆屑其實是很好的創(chuàng)意粘貼畫的材料，非遺鉛筆屑畫的起源是用鉛筆屑貼出各種形象，創(chuàng)做手工作品，既可以教會人們廢物利用，還可以看到人們無窮的創(chuàng)造力五顏六色的鉛筆屑真的很好看。

她生動地再現(xiàn)了53億年前海洋生命壯麗景觀和現(xiàn)生動物的原始特征，為研究地球早期延續(xù)時間為5370萬年的生命起源演化生態(tài)等理論提供了珍貴證據(jù)2012年7月1日，澄江化石地被正式列入世界遺產(chǎn)名錄 元上都遺址 元代都城遺址，位于。

作為一種漢族民間藝術(shù)，玩龍燈，表演花樣頗多一般有“大車輪”“羊角環(huán)”“猛虎跳澗”“二龍戲珠”“雙龍穿檔”“二龍戲水”等，表演時鼓樂齊鳴，后又配以各種名曲，如“慶太平”“朝天子”等玩龍燈。

為進(jìn)一步提高人民群眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造非遺保護(hù)良好社會氛圍，在做好新冠肺炎疫情防控工作的前提下，文化和旅游部將于2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”前后集中開展非遺宣傳展示活動2022年6月6。

非遺手工藝糖畫跟連筆畫有關(guān)糖畫作為一種傳統(tǒng)民間手工藝，也是非物資文化遺產(chǎn)，無論是平面的還是立體的糖畫，制作時都沒有稿本，樣式都在制作者心中糖涼后容易凝固，畫糖畫的動作必須要快繪制糖畫的技法類似連筆畫。

2009年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。