由浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心舉辦的第十五屆中國義烏文化和旅游產(chǎn)品交易博覽會(huì)非遺生活館展覽于2020年11月8日至10日在浙江省義烏國際博覽中心舉行。應(yīng)浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心邀請(qǐng),甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心精心組織安排,通過統(tǒng)籌摸排遴選,選送7項(xiàng)國家級(jí)、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目參加了非遺生活館“非遺+扶貧”板塊的展覽。
本次展會(huì)的非遺生活館以“非遺新跨界”為主題,以文旅融合為契機(jī),跨界多元合作為突破口,創(chuàng)新展陳內(nèi)容和模式,在充分展示非遺發(fā)展成果的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)與優(yōu)良設(shè)計(jì)資源、產(chǎn)業(yè)資源、傳播資源深度合作,真正讓非遺傳承實(shí)現(xiàn)良性的內(nèi)生循環(huán),助力非遺扶貧,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
慶陽香包
甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心選送參展的7項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目展品是卓尼縣潤豪洮硯、康縣手抄紙、岷縣當(dāng)歸、隴西刺繡—口金包、東鄉(xiāng)族油炸食品、天水秦州區(qū)潤生竹編工藝和慶陽香包。展品地域特色明顯,民族風(fēng)情濃厚,工藝獨(dú)特,制作精良,深受注目。走過展臺(tái)的觀眾都要駐足觀望,仔細(xì)了解其制作工藝流程、用途、功效,并詢問如何購買。有一位南方參觀者說:他從有關(guān)資料上了解過甘肅的一些非遺項(xiàng)目,這次親眼目睹,感到很親切。他同時(shí)感嘆甘肅非遺文化的博大精深和多姿多彩,表示以后有機(jī)會(huì)一定要去甘肅見識(shí)更多的當(dāng)?shù)胤沁z作品。
岷縣當(dāng)歸
本次博覽會(huì)非遺生活館“非遺+扶貧”板塊的展覽采取線下展覽和線上銷售相結(jié)合的方式進(jìn)行,觀眾通過掃描展臺(tái)上設(shè)置的二維碼,就可以進(jìn)行線上購買。
據(jù)悉,近年來,甘肅省全力推進(jìn)非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作,目前,文化和旅游部支持甘肅省建成兩家非遺扶貧就業(yè)工坊,甘肅省文旅廳、省扶貧辦共同認(rèn)定91家省級(jí)扶貧就業(yè)工坊,市州認(rèn)定13家,已吸納就業(yè)人口4700多人,其中建檔立卡貧困戶881戶,2246人,累計(jì)組織培訓(xùn)381期,培訓(xùn)9738人次,學(xué)員月均收入近2200元,非遺助力精準(zhǔn)扶貧已成為甘肅省文旅工作的新業(yè)態(tài)和新亮點(diǎn)。
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項(xiàng)目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承,也