宜興非遺項(xiàng)目(宜興非遺文化有哪些)
1、一種類 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式宜興非遺項(xiàng)目，如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時(shí)間性二范圍 非物質(zhì)；無錫道教音樂成為國家級非遺已有多年，2016年7月，宜興道教音樂被宜興市人民政府批準(zhǔn)命名為宜興市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目宜興市周鐵城隍廟作為宜興道教音樂保護(hù)單位，在弘揚(yáng)宜興道教音樂方面，起到宜興非遺項(xiàng)目了積極作用亮點(diǎn)五 道醫(yī)；中國世界文化遺產(chǎn)名錄明清故宮文化遺產(chǎn)，1987年列入，北京市 頤和園文化遺產(chǎn)，1998年列入，北京市 天壇文化遺產(chǎn)，1998年列入，北京市 長城文化遺產(chǎn)，1987年列入，北京市 周口店“北京人”遺址文化遺產(chǎn)，1987年列入；粵劇格薩斯?fàn)枱嶝曀囆g(shù)藏戲瑪納斯花兒西安鼓樂中國朝鮮族農(nóng)樂舞呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，羌年黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝等3個(gè)項(xiàng)目入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、3宜興紫砂陶制作技藝宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器 又分圓器和方器 筋紋器和花器等不同的造型流派紫砂器內(nèi)外一般均不施釉，以純天然質(zhì)地和肌理為美作為上品茶具，其良好的透氣性；非遺文化有皮影木偶剪紙年畫刺繡，皮影其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲工作與生活的關(guān)系是相輔相成的，工作可以為生活提供保障，更好生活則是工作的目的人如果不工作的話；非遺文化有宜興紫砂陶制作，界首彩陶燒制，剪紙，刺繡等手工藝刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種就是用針將絲線或其宜興非遺項(xiàng)目他纖維紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構(gòu)成花紋的。
3、惠山泥人惠山泥人是無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宜興市是江蘇省轄縣級市，由無錫市代管，地處江蘇省西南端滬寧杭三角中心，宜興刻紙是省級非遺，非常有名。
4、4傳承項(xiàng)目宜興紫砂藝術(shù)汪寅仙 汪寅仙19436162018228，女，漢族，出生于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目宜興紫砂陶制作技藝代表性傳承人5傳承項(xiàng)目永豐農(nóng)民畫解振輝 解振輝，江西；2005年11月25日，中國政府報(bào)送的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄4蒙古族長調(diào)民歌 長調(diào)的歷史可以追溯到2000年前，13世紀(jì)以來的文學(xué)作品中已有記載直至今日；1惠山泥人 惠山泥人是無錫三大特產(chǎn)之一，手捏泥人，構(gòu)思巧妙，做工精細(xì)，郭沫若先生曾贊曰“人物無古今，須臾出手中”惠山泥人代表作品是“大阿?！?006年5月入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2紫砂器壺宜興紫。
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