人們對非遺文化的態(tài)度(人們對非遺文化的態(tài)度轉(zhuǎn)變)
伴隨著國際保護(hù)非遺文化財產(chǎn)人們對非遺文化的態(tài)度的潮流在日益高漲人們對非遺文化的態(tài)度，我國對非遺文化財產(chǎn)人們對非遺文化的態(tài)度的保護(hù)也日益重視我們的國家擁有非常豐富的非遺文化遺產(chǎn)人們對非遺文化的態(tài)度，中華文化五千年文明行為文化藝術(shù)博大精深，讓我們留下的非遺文化遺產(chǎn)是寶貴的精神食糧維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在代代相傳中傳遞的是群體的價值價值是人類文化的倫理基礎(chǔ)，是文化核心和文化指向它標(biāo)示著文化的。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求因此，我們必須從思想上充分認(rèn)識其保護(hù)的意義是什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價值的文化信息資源，也是歷史。
但是由于這些手藝其實都是跟傳統(tǒng)有關(guān)，現(xiàn)在很多年輕人基本上都沒有見過了，大眾對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也很少了，因此關(guān)注度很低，特別是不少的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳人都在比較偏遠(yuǎn)的山村，這里交通和交流都不方便，所以說。
首先只是因為現(xiàn)在的年輕人們，人們對非遺文化的態(tài)度他們的文化自信心和對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)可度是越來越高的因為現(xiàn)在年輕人們，他們普遍去接受這樣的一種教育，而且無論是在他們的哪一個階段，都一再的強(qiáng)調(diào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴性和獨(dú)特性。
對于有形的物質(zhì)文化，人們可以通過博物館的形式來進(jìn)行保存，但對于這些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗民間祭祀民間歌舞民間口傳文學(xué)民間的各種勞動知識生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)，我們將如何保存，如何讓其繼續(xù)存活在其生長的文化。
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