2015年遼寧省文化廳將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)”列為遼寧省重點(diǎn)民生工程非遺進(jìn)社區(qū)的意義，從2015年初至今本溪市群眾藝術(shù)館開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)12余次非遺進(jìn)社區(qū)的意義，進(jìn)社區(qū)8次市民休閑廣場(chǎng)2次，預(yù)備役部隊(duì)1次，普及群眾達(dá)6000余人，真正讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺進(jìn)社區(qū)的意義；網(wǎng)絡(luò)媒體大河網(wǎng)教育頻道，紙質(zhì)媒體天下考生報(bào)兩大教育媒體本著“公益合作發(fā)展共贏”的原則，現(xiàn)攜手優(yōu)秀教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，舉行“教育社區(qū)行”巡展活動(dòng) 二報(bào)社教育機(jī)構(gòu)聯(lián)手進(jìn)社區(qū)的意義 機(jī)構(gòu)與大河網(wǎng)教育頻道天下考。

義剪的意義和目的是愛(ài)心理發(fā)進(jìn)社區(qū)開(kāi)展活動(dòng)，盡量照顧老人殘疾人的弱勢(shì)群體，為他們確實(shí)帶來(lái)的便利，實(shí)實(shí)在在的關(guān)愛(ài)，他們心里感覺(jué)是認(rèn)同的非遺進(jìn)社區(qū)的意義；寫好漢字進(jìn)入社區(qū)，活動(dòng)在北京啟動(dòng)，孩子的書(shū)法教育存在著很大的意義現(xiàn)在的一些孩子在書(shū)寫的問(wèn)題上，都會(huì)存在著敷衍非遺進(jìn)社區(qū)的意義了事的態(tài)度，尤其是在看到孩子寫字的時(shí)候，覺(jué)得孩子的字體東倒西歪的都會(huì)想讓孩子來(lái)練習(xí)書(shū)法，孩子卻難以。

二做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本地傳播做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，是解決其傳承的重要手段因此，和被動(dòng)保護(hù)相比，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂講堂，同時(shí)做到廣播有聲電視有影報(bào)刊有文，讓普通群眾下一代了解非遺文化熱；方式師資上要做到規(guī)律化規(guī)范化有效化再者要多開(kāi)展如“非遺項(xiàng)目進(jìn)校園，進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，進(jìn)一步挖掘傳承人才，特別是年輕人才最后要適當(dāng)提高項(xiàng)目傳承人補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，保障傳承人權(quán)益，以提升其推廣“非遺”的積極性。

非遺文化進(jìn)社區(qū)的主題

幸好，在深圳市南山區(qū)這里，有 “非遺進(jìn)社區(qū)” “非遺進(jìn)校園” 兩大項(xiàng)目，面塑非遺傳承人張民忠說(shuō)到，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)時(shí)間做擺攤了，相比以前，他更喜歡和大家交流手藝，將這門手藝教給社區(qū)的人民群眾和學(xué)校的孩子，尤其是具有。

目前，興起一股使用環(huán)保布袋的熱潮，旨在增強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)，提高公民的環(huán)保積極性，減少白色污染，建立節(jié)能減排健康文明的生活式，以維護(hù)我們賴以生存的家園一個(gè)環(huán)保袋的意義不僅在于使用功能，更在于它的宣傳教育功能。

就要建立完善的法律法規(guī)體系，建立健全申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)機(jī)，要鼓勵(lì)和拉動(dòng)年輕一代積極學(xué)習(xí)和傳承，呼吁新一代加強(qiáng)對(duì)非遺的認(rèn)知，政府鼓勵(lì)出資建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承博物館展覽館展示基地以及非遺資源進(jìn)社區(qū)進(jìn)校園。

2數(shù)字化平臺(tái)除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動(dòng)功能非遺數(shù)字化平臺(tái)的建設(shè)一方面是為了實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)的目的，更重要的是要通過(guò)平臺(tái)的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。

未來(lái)非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)工作的趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息。

它代表著我國(guó)的合家團(tuán)圓以及對(duì)于新年的美好盼望俗話說(shuō)得好，大人望著種田，小孩兒盼著過(guò)年，在春節(jié)期間除了除了美食以及漂亮的衣服之外，還有許多的娛樂(lè)游藝活動(dòng)，比如說(shuō)爭(zhēng)奇斗艷的民間藝術(shù)，不僅向人們表達(dá)了精巧的記憶，還。

非遺進(jìn)社區(qū)策劃方案

1、1通過(guò)開(kāi)展“人大代表進(jìn)社區(qū)村”活動(dòng)，拓寬了人大代表聯(lián)系選民反映民意集中民智化解矛盾的渠道，使代表資源得到有機(jī)整合主體作用得到充分發(fā)揮，使其真正成為群眾的“代言人”解決群眾實(shí)際困難的“貼心人”2把。

2、而是應(yīng)該走進(jìn)人們的生活中，實(shí)實(shí)在在為生活服務(wù)通過(guò)非遺進(jìn)社區(qū)，在千家萬(wàn)戶的日常生活中得到傳承，非還進(jìn)校園在孩子們心中生根發(fā)芽譽(yù)只有讓非遺根植于靈魂融入生活，才能一起更好的保護(hù)和傳承。

3、1利用教師例會(huì)班會(huì)課，廣泛宣傳“環(huán)保衛(wèi)士”進(jìn)社區(qū)的意義與目的，將環(huán)保教育與文明禮儀相結(jié)合，讓廣大師生積極投身到環(huán)保來(lái)，人人爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保衛(wèi)士，個(gè)個(gè)爭(zhēng)創(chuàng)文明標(biāo)兵，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)身邊的居民，使環(huán)境保護(hù)工作得到社會(huì)公眾的支持與參與。