從個(gè)人到國家,社區(qū)宣講壯大傳承力量
為切實(shí)促進(jìn)非遺文化的傳承與弘揚(yáng),實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于7月11日上午在淄博市周村開展了“濰坊風(fēng)箏進(jìn)社區(qū)”的活動(dòng),為小朋友們普及了風(fēng)箏的相關(guān)知識,小朋友們通過合作制作軟翅風(fēng)箏,感受到了風(fēng)箏的樂趣,對濰坊風(fēng)箏這一非遺有了更深的了解與喜愛。
“其實(shí)一開始對這個(gè)社區(qū)宣講并沒有太大的把握,一直在考慮如何以更加通俗易懂的方式讓小朋友們了解非遺文化,并且讓他們對非遺更感興趣,也是經(jīng)過了多番商討選定了合作制作并且繪制風(fēng)箏的方案,寓教于樂。但值得一提的是,小朋友們很感興趣,宣講也取得了很好的效果,之前的努力也沒有白費(fèi)。”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)長李楊金淇表示。
告別了“世界風(fēng)箏都”濰坊,社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員奔赴齊文化的發(fā)祥地——淄博。
從西域到中原,周村燒餅體現(xiàn)生活情懷
第三站,周村。走進(jìn)“天下第一村”,體驗(yàn)小城慢生活,感受人文歷史商業(yè)文化。7月11日下午,社會實(shí)踐團(tuán)奔赴到淄博市周村,聚焦“可以吃的文物”——周村燒餅,探尋它穿越千年卻又歷久彌新的秘密。在絲綢之路上,用于果腹的胡餅傳入周村三下鄉(xiāng)實(shí)踐榜|青島農(nóng)業(yè)大學(xué):探尋黃河非遺,講好中國故事,改良后的周村燒餅以小麥粉、白砂糖、芝麻為原料,以傳統(tǒng)手工藝制作而成,外形圓而色黃,正面貼滿芝麻仁,背面酥孔羅列,薄似楊葉,拿起一疊,有唰唰之響聲,如風(fēng)中之白楊。吃起來,入口一嚼即碎,香滿口腹,酥脆異常,且久嚼不膩,若失手落地,則會皆成碎片。
對于周村人來說,周村燒餅絕不是單純的味蕾體驗(yàn),更是一段鄉(xiāng)愁,一個(gè)故事,一段童年回憶。在周村燒餅博物館內(nèi),成員們了解了周村燒餅的歷史和傳承,認(rèn)識到了一代代非遺傳承人身上的重大責(zé)任與使命,成員們也親自體驗(yàn)了燒餅的制作過程,懂得了燒餅制作過程中的不易,體會到了其蘊(yùn)含的獨(dú)特匠心。
從遠(yuǎn)古到今朝,陶瓷承載人民智慧
第四站,陶瓷琉璃博物館。沿著齊魯非遺足跡繼續(xù)探尋,7月12日,社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到了淄博陶瓷琉璃博物館。泱泱齊風(fēng),陶韻淄博,小小的一片陶瓷,承載著中華燦爛文化,凝聚著古今人民的智慧,是世界文化藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。看著一個(gè)個(gè)精美、小巧的瓷器,很難想象它在幾千年前就誕生了,在科技日新月異的今天,許多作品仍無法復(fù)刻。陶瓷正訴說著古代勞動(dòng)人民那超凡脫俗的智慧,引領(lǐng)未來的創(chuàng)意。現(xiàn)如今,陶瓷不僅是我們?nèi)粘I钪械谋匦杵罚乙讶怀蔀榱艘粡堈鸷呈澜绲闹袊L沾杀椴际澜绲母鱾€(gè)角落,體現(xiàn)了國際對中國文化的認(rèn)可。
從自然到人文,東平湖彰顯獨(dú)特文化魅力
第五站,東平湖。7月13日,社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)泰安小分隊(duì)來到了《三國演義》作者羅貫中的故里山東省東平縣,遙望煙波浩渺的東平湖,體會東平湖彰顯出的獨(dú)特文化魅力。東平湖畔,歷史文化名人燦若繁星,文化遺址星羅棋布,佛教文化、運(yùn)河文化與水滸文化在這里長期激蕩、彼此交融,現(xiàn)有景點(diǎn)273處,其中國家級5處,省級7處。
近年來,東平縣致力于挖掘、研究和利用歷史文化資源,建設(shè)當(dāng)代先進(jìn)文化。四音戲、端供腔等一批瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新得到挖掘保護(hù)。東平湖堅(jiān)持自然資源與人文資源的統(tǒng)籌開發(fā),依托自然資源發(fā)展旅游業(yè),同時(shí)依托旅游業(yè)的發(fā)展,使東平湖文化煥發(fā)光彩。
文化是一個(gè)民族的靈魂,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。只有向下根植于文化精神,才能使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美名遠(yuǎn)揚(yáng),使得中國能夠屹立于世界文化之林。通過本次社會實(shí)踐活動(dòng),成員們在感受非遺魅力的同時(shí),也進(jìn)一步了解了非遺傳承及對外宣傳的現(xiàn)狀,更加明確了青年一代在強(qiáng)國復(fù)興路上傳播中華優(yōu)秀文化的使命與擔(dān)當(dāng)。在社會實(shí)踐后期,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)將會根據(jù)此次社會實(shí)踐成果,進(jìn)行新媒體平臺宣傳,為非遺外宣貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)代青年應(yīng)融入到大的時(shí)代發(fā)展格局,在自己力所能及的范圍內(nèi)扛起文化傳播的責(zé)任,奉獻(xiàn)新時(shí)代,建功新時(shí)代!
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。