1、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)認(rèn)識非遺，不僅是國家和民族發(fā)展認(rèn)識非遺的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識非遺的必然要求因此，我們必須從思想上充分認(rèn)識其保護(hù)的意義是什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的具有重要價值的文化信息資源，也是歷史；我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)剛剛起步，尚未建立起專業(yè)的非遺學(xué)科和隊伍歷史社會藝術(shù)民俗和文物等方面的專家，也僅僅是在審評階段參與意見，缺乏必要的田野調(diào)查基礎(chǔ)和科學(xué)的代表性藝術(shù)研究者不能，也無法回避民間傳統(tǒng)藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神民族情感民族歷史民族個性民族氣質(zhì)民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識，保護(hù)。

2、在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子家庭或師徒或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚明確 6對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和了解 “我們搞文化遺產(chǎn)保護(hù)的人最怕聽到的兩個詞就是打造；這些活動往往使同村同鄉(xiāng)同族同城的人們忘記在此時此地彼此現(xiàn)實身份，共同融入一種大家心靈相通感應(yīng)的文化體驗氛圍在這種大家共同參與的“非遺”活動中，我們不僅感受到這些“非遺”的文化魅力和引力，同時也使我們心彼此靠攏，并；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為兩類一傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式，如民俗活動表演藝術(shù)傳統(tǒng)知識和技能等二文化空間，即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括；廣大地區(qū)性機(jī)構(gòu)和個人對中華傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識還不夠深刻，各地區(qū)性單位對中華傳統(tǒng)文化傳承在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用和效益認(rèn)識不夠充分，對中華傳統(tǒng)文化傳承與非遺文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)專業(yè)知識掌握不夠充分，有些人甚至把非遺文化財產(chǎn)；我們必須站在時代的頂峰上，放眼全球，充分地認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的價值和意義從民族的角度看，物質(zhì)文化的載體已被物化為恒定的形式，表現(xiàn)為歷史的靜止的不可再生的，它的精神蘊涵隱藏很深，已遠(yuǎn)離它的生態(tài)環(huán)境，如果沒有相應(yīng)的文化；非遺文化傳承的意義和目的中華文化是世界四個古老文化體系中唯一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)我們的先輩們一。

3、保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于實現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展意義重大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分；現(xiàn)在較為一致的認(rèn)識是，遺產(chǎn)應(yīng)包括自然和文化遺產(chǎn)物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)或稱無形遺產(chǎn)農(nóng)村和城市遺產(chǎn)等等教科文組織1972年通過的保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約中所指的遺產(chǎn)應(yīng)是物質(zhì)遺產(chǎn)物質(zhì)遺產(chǎn)更注重的是物，也就是外在；1對待傳統(tǒng)，不能以片面遮蔽整體，不能以當(dāng)代否定過去我國非遺保護(hù)的實踐，正是抱著尊重中國社會整體發(fā)展規(guī)律的態(tài)度展開的以歷史的眼光發(fā)展的眼光來看，非遺既是積累與沉淀，也具有開創(chuàng)與自我更新的能力2文化因積累。

4、但其實，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊，我們從小到大都一直在接受這個東西，受它熏陶，我們個人性格的形成，人格品質(zhì)的培養(yǎng)，都有它的影子非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有多種表現(xiàn)形式，對我們生活的許多方面也產(chǎn)生了不同的影響總之，非；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施包括表演藝術(shù)社會風(fēng)俗節(jié)慶有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐傳統(tǒng)手工藝一非遺文化保護(hù)的意義 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是。

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)我們應(yīng)真正深入到民間非遺之中，以冷靜的科學(xué)的文化的眼光審視，從它歷史文化的原真現(xiàn)在時的真實境況，再放眼它；站在遺產(chǎn)工作者的角度上看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先民族文化的傳承與延續(xù)，妥善的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于客觀認(rèn)識歷史開展文化創(chuàng)新保護(hù)文化多樣性重建社會秩序都有著重要的意義由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不具有實物形態(tài)，使其較之有形的文物可；地認(rèn)識到中華文化與世界和平人類和諧和共同 繁榮之間的密切關(guān)系，并藉此翹望人類文明可持 續(xù)發(fā)展的未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著影響社會現(xiàn)實維護(hù)民族 文化統(tǒng)一性的基因中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含 的濃濃中華之情，是促進(jìn)民族。