貴州天柱:
堅定文化自信 傳承本土非遺
伍麗 楊德志
“全國人民聽黨話,偉大復(fù)興政策落實千萬家。宏偉藍圖規(guī)模大,非遺文化校園傳繼播種芽。”日前,筆者一行前往天柱縣坪地鎮(zhèn)小學(xué),只見百余名學(xué)生圍著一個身著侗族服飾的女子,學(xué)唱山歌。
原來,那名身著侗族服飾的女子是天柱縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄“六月六歌節(jié)”傳承人楊海燕,她受到天柱縣非遺中心工作人員的邀請,前來教學(xué)生們唱坪地腔調(diào)的山歌。現(xiàn)場,歌師教得仔細,學(xué)生學(xué)得認真,不一會兒便能開口合唱了。嘹亮的歌聲響徹學(xué)校上空,久久回蕩。
“文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要保障。在我們天柱這個少數(shù)民族地區(qū),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是我們不可或缺的文化內(nèi)涵。所以我們要用心用情保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)【關(guān)注】貴州天柱:堅定文化自信 傳承本土非遺,更好助力鄉(xiāng)村全面振興。”天柱縣非遺中心工作人員蔣家林介紹說。
天柱侗族北部方言歌會是貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),山歌是天柱各地群眾舉辦歌會時最愛演唱的曲目之一。當?shù)厝罕娪帽就联氂械那徽{(diào)編唱,語調(diào)優(yōu)美,歷史悠久,在天柱縣坪地、邦洞、注溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾中廣為傳唱。
連日來,天柱縣非遺中心邀請非遺傳承人先后走進天柱縣第一小學(xué)、坪地鎮(zhèn)小學(xué)等學(xué)校,將山歌、侗戲、陽戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶給學(xué)校師生。不但有歌師教唱非遺歌曲、教授非遺技藝,還有解說員向?qū)W生們講解悠久的“非遺”文化傳說,讓孩子們陶醉在有著深厚底蘊的非遺文化中。
“剛才我跟著老師學(xué)習(xí)了民間山歌,感受到了山歌的魅力,我想要把這深厚的山歌文化繼承下去,讓更多的人來感受和領(lǐng)略它豐富的文化內(nèi)涵。”坪地鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生楊景文說。
除了非遺進校園外,近年來,天柱縣還多次組織了非遺進鄉(xiāng)村、非遺進社區(qū)等一系列活動。請民間的技藝傳承人、民間歌師到各個現(xiàn)場進行講解、傳授,真正把非遺文化融入到群眾中,樹立文化自信,并傳承下去,切實推動天柱民間、民族文化振興。
2023年,天柱縣在各學(xué)校、社區(qū)共開展非遺文化傳承活動200余場(次)。2023年至今,共開展非遺文化傳承活動20余場(次)。非遺文化正成為天柱文化振興和助推鄉(xiāng)村振興的有力抓手。
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。