近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的逐步深入，“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)也在全市轟轟烈烈地開展起來。那么“非遺進(jìn)校園”的本質(zhì)意義是什么？

雒樹剛部長在2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間舉行的全國非遺保護(hù)工作座談會講話中提出：要“推動(dòng)非遺融入國民教育體系，支持非遺活動(dòng)進(jìn)校園，非遺知識進(jìn)課堂、進(jìn)教材，發(fā)揮非遺在青少年健康成長中的積極作用”。這段話傳遞出來一個(gè)重要信息，就是要“推動(dòng)非遺進(jìn)入國民教育體系”。顯然，今后一個(gè)時(shí)期，“非遺教育”將成為國民教育體系中的一個(gè)重要構(gòu)成，且需要逐漸使之制度化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。因此，準(zhǔn)確定位“非遺進(jìn)校園”的本質(zhì)意義，將會保證這項(xiàng)工作永遠(yuǎn)走在正確的軌道上。

“非遺進(jìn)校園”的本質(zhì)意義是為了傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對學(xué)生進(jìn)行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，讓我們的子孫后代充分了解和體會中華民族人類祖先的聰明才智和偉大創(chuàng)造，從而增強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度和敬畏心，增強(qiáng)文化自信和文化自覺，擔(dān)當(dāng)起我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的歷史責(zé)任和使命感。

1. “非遺進(jìn)校園”源起于非遺宣傳傳播

我們常說：不忘初心。我國的非遺保護(hù)工作與“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)是同步推進(jìn)的。2005年6月我國非遺保護(hù)工作正式啟動(dòng)，2006年北京市的學(xué)校就有了“非遺”的身影，當(dāng)時(shí)進(jìn)入的校園，不僅有大學(xué)，也有中小學(xué)。最初“非遺進(jìn)校園”的基本思路就是推動(dòng)非遺的宣傳展示和傳播，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中認(rèn)識和領(lǐng)悟非遺的深厚魅力。

2. “非遺進(jìn)校園”不排除傳承人的產(chǎn)生

可以肯定地說，“非遺進(jìn)校園”是實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)保承、培養(yǎng)后繼傳人的有效途徑之一。也就是說，經(jīng)過一段時(shí)間的努力，在我們的學(xué)生中一定會出現(xiàn)終生投身于非遺事業(yè)、一直致力于非遺傳承的“非遺傳承人”，這一點(diǎn)毋庸置疑。但不是說，現(xiàn)階段就把培養(yǎng)非遺傳承人作為我們的既定目標(biāo)之一。在學(xué)生全面發(fā)展的學(xué)習(xí)階段，非遺作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成部分，只是學(xué)生眾多的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，甚至不可以簡單強(qiáng)調(diào)為“重要的”的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。

“非遺”對于某些有著強(qiáng)烈興趣、有著基礎(chǔ)條件和悟性、有著終身從事某種非遺傳承的學(xué)生也許重要，而對于絕大多數(shù)學(xué)生而言，它只是學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，是提高學(xué)生基本素質(zhì)必不可少的內(nèi)容之一，是學(xué)生“全面發(fā)展”的構(gòu)成條件。因此，此時(shí)談“非遺傳承人”為時(shí)尚早。

“傳承人”尤其是“代表性傳承人”的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程。且傳承人的培養(yǎng)模式主要是以師帶徒的形式進(jìn)行，需要師傅口傳身授方能實(shí)現(xiàn)，且這種傳授需要“一對一”地進(jìn)行。過去學(xué)徒尚需“三年零一節(jié)”，且出徒后尚需多年的打磨歷練，有的技藝沒有十年八年也未必能掌握其真諦所在。

如果非要從培養(yǎng)傳承人的角度去說，“非遺進(jìn)校園”的準(zhǔn)確定位，應(yīng)是播撒“傳承人”的種子。因此從若干年后“非遺進(jìn)校園”的成果中，并不排除有些學(xué)生會成為未來的傳承人，會成為大國工匠，成為工藝大師，甚至成為我們國家極其珍貴的“代表性傳承人”。

3. 非遺進(jìn)校園的實(shí)踐成果需要時(shí)間檢驗(yàn)

從2006年開始，我國“非遺進(jìn)校園”工作不過走過了十余年的歷程，且目前“非遺進(jìn)校園”的發(fā)展并不均衡。對于實(shí)現(xiàn)“非遺進(jìn)校園”最重要的入手處和最佳途徑，就是通過宣傳展示、互動(dòng)體驗(yàn)，激發(fā)起學(xué)生們對非遺資源濃烈的興趣。興趣是最好的老師。因此，“非遺進(jìn)校園”最直接、最實(shí)際的意義，就是開啟學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，點(diǎn)燃學(xué)生對非富多彩非遺資源強(qiáng)烈的興趣點(diǎn)。以非遺資源所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，無論對中小學(xué)生還是大學(xué)生，都足以激發(fā)起學(xué)生們對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，而“非遺進(jìn)校園”最主要的工作就是點(diǎn)燃、激發(fā)并培植這種興趣。

那么，“非遺進(jìn)校園”的意義何在？

第一、“非遺進(jìn)校園”有助于幫助學(xué)生提高對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，明白“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們身邊”，進(jìn)而不斷地?cái)U(kuò)大非遺的社會影響力。

第二、“非遺進(jìn)校園”有助于學(xué)生感知人類祖先的聰明才智，生成對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏心和神圣感，喚起學(xué)生參與非遺傳承保護(hù)的自覺意識和行動(dòng)。

第三、 “非遺進(jìn)校園”有助于學(xué)生認(rèn)知非遺產(chǎn)品所蘊(yùn)含的“工匠精神”，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、追求甚解、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。

第四、“非遺進(jìn)校園”有助于展示“非遺”的神奇魅力和風(fēng)采，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并掌握一點(diǎn)非遺技能，實(shí)現(xiàn)播撒未來“非遺傳承人”種子的目的。