民族服飾上的“非遺寶藏”
每年全國(guó)政協(xié)大會(huì)開幕時(shí)，少數(shù)民族界的委員步入會(huì)場(chǎng)都是一道亮麗風(fēng)景線。服裝作為造型藝術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最直接的表現(xiàn)形式，很多少數(shù)民族的服裝制作技藝都是國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目。我特別注意到，少數(shù)民族界委員們的服裝上，隱藏著不少“非遺寶藏”。來(lái)自廣西毛南族的全國(guó)政協(xié)委
云南麗江：非遺服飾“秀”出民族服飾錦繡之美
麗江非遺服飾秀現(xiàn)場(chǎng)（1月18日攝）。新華網(wǎng) 和潤(rùn)仙 攝新華網(wǎng)昆明1月20日電（李寧和潤(rùn)仙）“玉緞金絲織錦繡”麗江非遺服飾秀18日在麗江古城玉河廣場(chǎng)舉行，該服飾秀是麗江市古城區(qū)首屆非遺文化周系列活動(dòng)之一，以源起、綻放、融合為脈絡(luò)，通過(guò)展示百余套麗江納西族服飾為主
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谌巳宋膸?kù)網(wǎng)上搜索。1、Q1：到底該怎樣理解“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”呢首先，首先，要將其與要將其與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)”區(qū)別開來(lái)區(qū)別開來(lái)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝
“民族”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬
“民族”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬關(guān)于“非遺”，往往側(cè)重于個(gè)別少數(shù)民族的、特別是瀕臨消亡的人口基數(shù)小的民族文化的搶救，這當(dāng)然是“非遺”保護(hù)的一個(gè)重要方面，但同時(shí)也給我們提出了一個(gè)問(wèn)題：能不能突破個(gè)別民族、局部區(qū)域、特定時(shí)間、某個(gè)行業(yè)的“非遺”，在中華民族的宏大敘
打造多元民族盛典 南亞風(fēng)情第壹城非遺文化節(jié)等你來(lái)體驗(yàn)
昆明信息港訊 記者李金梓逛非遺市集、嘗非遺美食、賞非遺技藝，購(gòu)非遺好物……近期，由南亞風(fēng)情第壹城和云南報(bào)業(yè)傳媒（集團(tuán)）有限責(zé)任公司聯(lián)合打造的非遺文化節(jié)在南亞風(fēng)情第壹MALL中庭廣場(chǎng)舉行，活動(dòng)以“非遺造物”為主題，融合民族非遺集市、民俗體驗(yàn)、歌舞表演等一系列極具
少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景
第一篇：少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，尤其是其市場(chǎng)化現(xiàn)狀和前景，是當(dāng)前我國(guó)面臨的重要問(wèn)題之一。本文以海南省保亭黎族苗族自治縣的“黎錦”為例，指出了目前其所存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的
“非遺+旅游”：炫出云南文旅民族風(fēng)
【一線故事】光明日?qǐng)?bào)記者 徐鑫雨 張勇初夏，云南騰沖和順古鎮(zhèn)古建筑星羅棋布，小河蜿蜒纏繞，宛如一幅水墨畫，頗具江南韻味。5月19日，第13個(gè)“中國(guó)旅游日”的到來(lái)，點(diǎn)亮了作為活動(dòng)主會(huì)場(chǎng)的這座古鎮(zhèn)，來(lái)自全國(guó)各地的游客相聚騰沖，共同感受“極邊第一城”的旖旎風(fēng)光和多彩
